李贺|红楼梦到底表达了什么？曹雪芹在这首诗里说的很清楚！( 二 ) 曹公|曹雪芹|宝玉|李贺

作者称自己为顽石，顽石是非常坚硬的石头，棱角分明，所以顽石就有了顽强拼搏，自强不屈，不思变通的意思。这样的特点在正统分明的封建社会是不相容的，必然要受到批判。
文中，《西江月》评宝玉一词:“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”就是对主角宝玉这个顽石性格的真实写照。宝玉这样不入流的性格在当时被封建卫道者视为叛逆，而其实这首词却是在用反语赞美宝玉坚守自我、愤世嫉俗的品格，这也是作者坚守的本心。
曹公说自己“无材”，但看《红楼梦》这整本书，诗词歌赋、中药病理，园林建筑等都刻画的极为精细详尽，无才之人岂能写的出？
曹公并非无才，而是有大才。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究，十分精通。他将自己满腹的才学融入笔端，“增删五次，批阅十载”，终成就一部鸿篇巨著。
所谓的“无材”，只是作者对自己经历、对这个世道，愤愤不平的言语罢了。自己有才却不能更好的施展，实在抑郁难平。巨大的生活落差使曹雪芹为日后创作小说积累了厚实的经历和感悟。于是，不甘平庸的曹公发愤著书，将自己在尘世中所见所闻记为《红楼梦》。
所以，这首诗就委婉的点明了《红楼梦》的写作缘由。

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高中语文课上学过司马迁的《报任安书》:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。”
司马迁的这段话便很好的解释了曹公的退而著书的行为。古代失意没落的文人雅士，因种种原因不能实现理想，就选择记述过去的事迹，让未来的人了解自己的志向。退隐著书，抒发满心的怨愤，用著作表现自己的思想。
博学多才的曹公无奈下也选择了这样一条道路——退而论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

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曹公最擅长的就是写诗。脂砚斋说，作诗“自是雪芹平生所长。”他的朋友敦敏在《赠芹圃》也提到：寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家。敦诚在《寄怀曹雪芹》一诗中，也曾评价曹雪芹才华：爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。
昌谷就是唐朝诗人李贺。李贺是浪漫主义诗人，想象极为丰富，常用神话传说来托古寓今，后人称为“诗鬼”。在朋友眼里，曹雪芹是诗人，是如李贺一般的大诗人。然而，却几乎没有流传在外诗词，都是在《红楼梦》中体现的。
我们在读书的时候，看到书中人物吟诵诗词，总会以为，这就是林妹妹说的，这是宝哥哥写的等等，并不曾想这些都是曹公自己写的。
【李贺|红楼梦到底表达了什么？曹雪芹在这首诗里说的很清楚！】 他深谙书中所有人物性情，能根据各个人物的性格特点写出符合身份的诗词。碰上薛蟠，他的诗可以是粗制滥造，“下里巴人”；如果是林妹妹写诗，就是风流别致，“阳春白雪”。不知不觉，让我们误以为所有的诗词歌赋都是出自不同人之手，实在佩服曹公才华和学识。