古代中国婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”、 。也有的称为“年庚帖子” 。
“庚”即年庚 。男女双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚 。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·嫁娶》载：.“庚帖由冰人送至乾宅，是否以一月为定，不能过日，一月之中，乾宅须将庚帖请著者合婚，或赴神庙求签 。
如卜之吉，则央冰人向坤宅报告，选口缠红否则将庚帖送还.闻亦有不问卜者，谓之天婚，庚帖送来时，乾宅以米淘箩一只，红筷一把，上覆红巾，供天井中，设香案一，冰人即将庚帖安放箩中，不顾而去 。”
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【下庚帖】
一般是未订亲的男女，托媒人持其庚帖代为求亲 。如凌潭初《醒世恒言》第九卷《陈多寿生死夫妻）}：“到初十日，王三老换了一件新开折的色衣，到朱家说亲 。朱世远已自与浑家柳氏说过，夸奖女婿许多好处 。
是日一诺无辞，财礼并不计较 。他日嫁送，称家之有无，各不责备便了 。王三老即将此言回复陈青 。陈青甚喜，择了个和合吉日，下礼为定 。朱家将庚帖回来，吃了一日喜酒 。从此亲家相称，依先下棋来往 。”
参考资料：搜狗百科-庚帖
4. 允帖 庚帖 是什么意思 萧山是礼仪之帮，旧时候定亲 也叫订婚，对男家而言叫行聘，对女家而言叫纳彩 。定亲须用帖子，男家给女家称求帖，女家给男家称允帖，统称“拜帖”，要求字迹工整，文辞规范 。沙地区拜帖一般正面书写“全福”或“正肃”，求帖写有“请求台允”，允帖写有“谨遵台命”等字样 。里畈考究的用木制的拜帖盒，上书“文定吉祥”金字，外裹红布，插一丛连根万年青，内装新郎生辰红帖及议定的聘金礼单，随送聘金、财礼、点品（即鸡、鹅、糖果、桂圆、荔枝等），以盘盛之，少则8盘，多者可达32盘，连同聘金财礼俗称“头盘”，也叫“头把” 。女家收下后，须回送喜果、衣衫等礼品，用绿纸书写女庚帖，装入原盒由媒人带转，是为“定亲” 。定亲须择吉日，办定亲酒，女家办午宴，男家办晚酒，祈神祭祖，宴请族人戚友和媒人 。有的地方女媒把女家刚孵出的一对雌雄小鸡送给男家，称为公婆鸡，养大后只能卖不能吃，用换来的钱买碗盏，表示男家将增加丁口 。女方媒人还向男家讨一个未婚夫的鞋样，让姑娘做成新鞋，日后由媒人捎给小伙子，表示姑娘心灵手巧 。定亲后，男女青年正式结为未婚夫妻，小官人作为“毛脚女婿”即可由媒人陪同到女家走动 。沙地区有“小官人”随同媒人前往女家定亲的，席间，女方长者给小官人“见面钱” 。下午，大姑娘在女伴、女媒陪同下，由小官人带路到男家，男家办酒宴客 。旧时吃过定亲酒，姑娘就是男家的人了 。现在基本是：讲究一点的订婚也要办酒席的，跟结婚一样，然后彩礼也要拿，至于多少就看男方的了，有钱多给点，没钱就少点喽，当然很多人为了充场面打肿了脸 。不过现在很多家都把订婚压缩了，好像叫“压小贴”，两家长辈碰个头吃个饭就好了 。
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5. 庚书,书写的格式 其格式一般为：横行、竖行自便（最好是竖行，从右向左）
先写：龙凤呈祥、彼易年庚
男方姓名：X姓讳XX
生辰八字：农历年、月、日、时
籍贯：XXXXXX
先人名讳：父X姓公讳X、祖X姓公讳X、曾祖X姓公讳X
今凭大老月翁***先生作线，与***阁下令爱（郎）结为婚姻，永偕伉俪之好 。
男方姓名：某某
冰人：某某