第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位” 。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容 。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区 。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥 。
参考资料：家神-百度百科
4.去世的亲人牌位怎么写分别立还是立一个位？
立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下）
分立，
祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位
左下：阳上 孝男 张**立
（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）
祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）
父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位
牌位背面可以写上生卒日期
关于子女，一般不要带上 。
另外，须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字
某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子
5.父母的灵位牌怎么写父母的灵位牌的写法如下：
一般是除了写考妣外姓下要有称呼比如孺人[如是诰命不可写孺人]府君[是个人就能写，不用非当过什麽] 。
其实就写慈父母***之灵位下写孝子妇***供奉也是可以的 。不过不懂的话可不要乱写，有写这个，请他们代劳就是了 。
此外，灵位牌在祭祀时也是有一定讲究的，特别是注意祭祀时烧香，切勿使用化学香或者劣质香供奉；这样不孝不敬，是会折损福报功德的；最好可以恭请好点的天然香供奉，以表达你孝敬父母的心意；所以，可以到无相铜炉官网一对一定为好 。
还有，先人去世了，始终都会对自己有一定的运势影响，因为一些煞气厄运会阻滞我们个人运势的；所以，最好是及时佩戴吉祥物化解；这可以同时在无相铜炉定适合的吉祥物化解就可以了 。
6.人死以后怎么写牌位我们常见的写法是：
新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位 。
在客家人中间，用的排位是可以一分为三的，比较接近正确的礼制 。写法为：神主正面写，新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位 。然后神主后面写“生于某年某月某日，卒于某年某月某日” 。这种写法看似正确，但是也是一种不完全的写法 。
真确的写法为：
神主正面写：显考某府某君神主，左下角落款：孝子某某奉祀
神主的第二层写：新故显考某公讳某某老大人位，或者新故显妣某母某氏讳某某孺人位 。两侧落生于某年某月某日，卒于某年某月某日 。
这才是正确的写法 。现在客家人中流传的写法虽然保留的很好，但是其不完善处，如此明显 。可见我们的传统到底是损失了多少 。
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