祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人 。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思 。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意 。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量 。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用 。
5.祭文要怎么写祭文的书写格式
祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章 。这种文体的出现，最早追溯到汉代 。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文 。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇 。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情 。祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例 。
祭文的书写格式：
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头 。“维”是助词，作发语词用，无别的意思 。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭 。这是开篇明义，首先要点明的问题 。
内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情 。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水 。过去的祭文，语言均押韵 。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵 。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾 。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词 。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也 。
吴兴、王文濡《续古文观止》中注评说：“韩昌黎《祭十二郎文》、欧阳修《泷冈阡表》，皆古今有数文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三 。”这三篇散文，被称为“中国古代三大名祭文” 。《祭妹文》又被誉为“古代祭文中的绝调” 。一、韩愈：祭十二郎文 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依 。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳 。既又与汝就食江南 。零丁孤苦，未尝一日相离也 。吾上有三兄，皆不幸早世 。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾 。两世一身，形单影只 。
6.父亲祭文大全祭奠双亲 祭 文即先尊仙逝三周年暨慈母仙逝十八年我们最可敬佩的二老，已经先后离开我们了 。
我们怀着无限眷恋与沉痛的心情，来祭奠英灵，缅怀二老的高贵情操、光辉品德、杰出奉献和卓越功德；并寄希望于此，传承家风，永继后世 。罄南山之竹，难书那如山高、似海深的父母大爱；集三江之水，无以比拟父母情长！我们缅怀二老，感谢您们用毕生的心血，抚养我们成人、成才；我们缅怀二老，感谢您们的无私奉献，苦乐人生 。
人间的苦涩有三分，您们却吃了12分；人间的甘甜有10分，您们仅仅尝到3分；这辈子做您们的儿女，我们真荣幸，真诚希望您们下辈子还能做我们的父母亲 。今天，我们祭奠先尊、先慈，我们愿请长白山的松涛敬致挽辞，我们愿请兴安岭的雪峰高披挽联，我们愿请松江嫩水清流吟唱挽歌，我们请松嫩平原的桃花柳絮权当冥银，我们请科尔沁草原肥牛嫰羊牲作贡品……也难以表达我们的缅怀深情 。
安息吧！我们最崇敬的先祖，安息吧！我们最挚爱的双亲 。
7.如何写祭文？？？？？？？？？？ 开头人们写祭文，习惯以"维"字开头 。