魂受用让看晚辈跪逝者魂灵前双手捧钱高举顶孝顺呈
落款看似名字罗列其实并简单男配偶能写姓氏即使姓名能写姓氏未嫁、孙写名字嫁别家能再写
伴随邮给收件批包袱同写两特殊包袱面间写盘业主 孤魂野鬼右侧写魂受用
4.清明烧包袱时可以在包袱上手写往生咒嘛佛经咒语 ， 除了个别少数 ， 比如尊胜咒 ， 一般都不可以烧 ， 因为是法宝 ， 烧了反而得罪 ， 大不敬 。
烧纸 ， 本身是中国民间的迷信习俗（不过在中国 ， 也可能因为一代一代的执着 ， 导致真的形成收纸钱的鬼魂世界 ， 故有一些托梦要钱之类的事发生 ， 哈哈） ， 但是 ， 正信佛教 ， 是不讲这些的 ， 也是没有用的 ， 佛经上也没有这一说 ， 因为如果亡者已经进入轮回 ， 堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道 ， 或者升入天道 ， 都是收不到的 ， 或者 ， 对其根本毫无作用或意义 。
地狱道的众生 ， 成天受刑 ， 哪还能收什么纸钱 ， 纸钱也不能让他们免受罚；
饿鬼道的众生 ， 成天找吃的 ， 忍受饥渴的痛苦 ， 纸钱对他们来说 ， 还不如一口浓痰 ， 有什么用？
畜生道的众生们 ， 成天被人宰杀吃肉 ， 或者四处流浪 ， 或者做宠物 ， 纸钱对他们来说 ， 有意义吗？
天道 ， 是善道 ， 福报巨大 ， 成天享乐游玩 ， 纸钱在他们眼中 ， 好比我们眼中的臭狗屎 ， 需要吗？
真正能利益亡者的 ， 是读诵佛经佛号咒语、放生行善 ， 所有功德回向给他 ， 这样才能帮到他、超度他 。肉身已入灭 ， 烧成了一堆灰 ， 神识已进入下一个轮回 ， 除非特别贪恋自己的尸身 ， 那就可能成为 “守尸鬼”（守尸鬼眼中的自己 ， 还和生前一样） ， 徘徊于埋尸处不肯离去 ， 至于烧纸钱他们是不是能拿到 ， 就不清楚了 ， 或者 ， 是不是他们在拿 ， 也未可知 。
所以烧纸什么的 ， 不过是活着的亲人眷属 ， 寻求对亡者的一份寄托和哀思 ， 聊以自我安慰罢了 ， 真没什么实质意义 ， 但佛教和学佛人 ， 还是尊重一下世代相传的民间习俗 ， 但不要去做 ， 保持正知正见正信 ， 阿弥陀佛！
5.山东莱阳死人写包袱怎么写就是死人以后过周年包袱怎么写月半 ， 书上叫“中元节” ， 是咱们中国人的鬼节 ， 为了纪念过世的亲人 ， 咱们中国人在默默的给已故亲人烧钱纸 ， 寄托对已故亲人的哀思 ， 处处都在烧香烧纸（历史上仅“文化大革命”时期曾经中断过） 。
传统的“七月半” ， 在我的家乡（文成金洋乡一带）是除了“春节”之后的第二大隆重的节日 ， 家家户户都过啊 ， 备受男女老少喜爱 。在我们那里 ， 传统还是比较好的 ， 一般清明前后上给已故亲人上坟护土、扫墓、挂纸 ， 也烧一些纸 ， 至今还流传“有儿坟上飘白纸 ， 无儿坟上草生青”的方言；到了“七月半” ， 家家户户肯定给已故亲人烧钱纸；当然 ， “过年”的时候也在家里吃饭的时候祭奠一下 ， 也烧点纸 。