3、大禹故乡都江堰版
北川、汶川为大禹故乡争得面红耳赤之际,成都都江堰市也不失时机地加入了“PK”的行列 。
据史书记载,公元前3376年的六月初六,大禹出生在广柔县西70里,而根据历史考证,广柔县是现都江堰市、汶川一带 。川大历史学教授彭邦本称,都江堰景区的禹王宫、龙池景区的禹王庙,以及唐代大诗人杜甫在游览龙池时留下的《禹庙》诗作等,都说明大禹诞生在都江堰 。
4、大禹故乡河南禹州版
关于大禹的出生地,史籍上有多种记载,史学家也颇有争论,依有关史籍和考古发掘,一般倾向于颍河上游,禹州西北部山区 。著名古史学家徐旭生教授多次来禹考察,在1959年发表了《豫西调查“夏墟”的初步报告》,证明禹州是“有夏之居” 。史学家张鸣歧在《炎黄子孙祖根在中原》一书中说得十分确凿和具体 。他说:“帝尧戊戌二十八载六月六日,修己背坼而生禹于石纽乡,即今河南禹县石纽村禹穴是也 。”并且进一步说:“禹州城西玲珑山脚下金盆石家峪村一带地方,古涌泉河西来绕山汇成深潭而后东流,地称石纽 。”史籍记载:黄帝是有熊部落的首领 。谭其骧先生主编的《中国历史图集》中指出:有熊氏之地,南有颍水,北有大隗 。地理学宗郦道元在《水经注》中确切指出:“大隗山,即具茨山也” 。《禹州市志》及历代考古也证明,具茨山就在禹州城西北 。
又有史籍明确记载,禹的父亲鲧本是夏部落首领,禹,也是夏人首领而被封于“夏地”(今禹州市),称为夏禹国 。《汉书?地理志》记载:“阳翟,夏禹国 。”郭沫若在《中国古代社会研究》中,也明确指出,“禹是夏族的祖先,而禹州古称夏地、夏邑、夏禹国,是夏部族栖息与繁衍的根据地 。“近几年,考古界经过不断地发掘和调查,发现位于禹州颍河两岸的闫寨、下毋、谷水河、瓦店、吴湾遗址,为4000多年前华夏文明的起源--仰韶文化和龙山文化遗址 。这也充分证明了禹州是“有夏之居” 。尤其是位于禹州市火龙镇的全国重点文物保护单位----瓦店遗址的发掘,证明瓦店遗址是夏代早期的都城级遗址 。
禹的远祖、禹的父亲及大禹本人与禹州有着密不可分的地缘和空间关系,这于史籍、于考古都有据可查 。
禹州,也因禹生于这里,封于这里,建都于这里,兴盛于这里,而成为中华民族数千年文明史的发端,成为中华文明的发祥地 。
5、总结:所以这个大禹的故乡到是哪争议真的非常大,而且考古学家也不能断定,其实为打造大禹这一文化和旅游品牌,深入挖掘大禹故里所蕴涵的巨大经济效益和社会效益无可厚非,但是争来争去大禹故里只有一个,而凡是传说中大禹行迹所至之地,也都是需要精心打造和经营的品牌,因为大禹属于某县某市某省,也属于中华民族,属于世界 。
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