字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：大，天大，地大，人亦大 。故大象人形 。古文才也 。凡大之属皆从大 。
白话版《说文解字》：大，天大，地大，人也大 。所以“大”字像人的形象 。大，这也是古文写法的“才”字 。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁 。
相关词汇解释：
1、大伙[dà huǒ]
大家，大家伙儿 。
2、远大[yuǎn dà]
长远而广阔，不限于目前：前途远大 。
3、大家[dà jiā]
著名的专家：书法大家 。
4、楚大夫[chǔ dài fū]
指 屈原 。因其曾为 楚国 三闾大夫，故称 。
5、卿大夫[qīng dài fū]
卿和大夫 。后借指高级官员 。
5.之的篆体字怎么写之的篆体字写法如下图：
其释义为：
〈动〉
（会意 。象艹过屮 。枝茎益大 。本义：出，生出，滋长）
同本义
〈代〉
指示人或事物，相当于“这个”“那个”
指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们
〈助〉
的
用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系
〈形〉
具有字母S的形状的，“之”字形。
拓展资料：
篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书 。是对古文字的统称 。“篆者，传也，传其物理，施之无穷 。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的 。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成 。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等 。狭义主要指“大篆”和“小篆” 。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通” 。
小篆的鼻祖--李斯，字通古，战国时代上蔡人（今河南上蔡县） 。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆 。现存于西安碑林的《峄山碑》，系宋代摹刻 。所书的刻石多已毁没 。存世的原石仅两块 。
篆体书法在魏晋以后走向式微，到了唐代以李阳冰为代表 。篆体书法在清代迎来了第二次创造高峰，出现了一大批善篆书家如王澍、钱沾、邓石如、吴让之、赵之谦、吴昌硕等 。建国以后篆书代表人物有王福庵、韩天衡、王友谊、沙孟海、黄宾虹、刘江、来楚生、邓散木、张辛、陆维钊、倪和军、商承祚、徐无闻等 。
6.上善若水怎么用篆书或隶书写上善若水篆书写法：
隶书写法：
上善若水，是一个成语，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道 。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利 。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度 。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物 。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此 。
扩展资料：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争 。上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献 。
逝者如斯夫，人生犹如奔流至海的江水 。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水，而在这里水是喻指与世无争的圣人 。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多 。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水 。