三国史诸葛亮首出祁山失利嗣子诸葛乔殒命陇原( 二 ) _生活百科

诸葛亮坚持“平取陇右”，先夺取天水然后再从背后包抄魏国的策略，曾遭到很多人的非议。第一个持反对意见的是魏延，他在第一次北伐前夕的汉中军事会议上就提出，由他带5000人，十天穿越子午谷(汉中通往关中的四条谷道之一，其余三条为褒斜道、傥骆道、故道即陈仓道)，然后夺取长安。诸葛亮认为此计“悬危”，没有采纳。于是，今天有很多人便认为这是诸葛亮的战略之失，是心胸褊狭，妒贤嫉能，更由此而对诸葛亮进行全面否定。这种说法比较偏颇，其实，魏延“十日出子午谷”之计无论在敌情估计、道路行进、军粮供应还是在时间安排以及袭占长安的难度等方面，都带有明显的“悬危”特点。别的不说，子午谷全长约700余里，全是穿行于山谷中，要边修栈道边行进，十天根本走不出去。两年后曹真也是由子午谷南侵汉中，结果费时一个多月，才走了一半路程。街亭之失，那是因为错用马谡所致，并非战略方针的错误。陇右为襟带、咽喉之地，而天水又是关中进入陇右的门户，只要控制了天水一带，便可随时从背后出击长安，从而保持战略的主动性。且其路况也远较东线谷道为坦易，便于大部队的运行和展开，并能避开东线敌军的严密防守，所以诸葛亮的“安从坦道”、“平取陇右”，是完全正确的。
【三国史诸葛亮首出祁山失利嗣子诸葛乔殒命陇原】传运粮草嗣子殒命陇原
首出祁山失利，让诸葛亮在军事上受到打击，而负责押运粮草的嗣子诸葛乔(即其兄诸葛瑾之次子)在北伐中离世，更让诸葛亮饱尝了失去亲人的痛苦。
诸葛乔，本字仲慎，建安九年(公元204年)生于曲阿(今江苏丹阳市)，小其兄诸葛恪仅一岁，而与《吴书》的作者韦昭同年。诸葛乔年轻时即与其兄诸葛恪俱有名于东吴，论者以为诸葛乔才虽不及其兄，而性业过之。当初，诸葛亮尚未有子，于是便求诸葛乔为嗣。诸葛瑾启告孙权后，遂“遣乔来西”(见《三国志·蜀书·诸葛亮传》) 。而诸葛乔一到西蜀，诸葛亮即以之为己嫡子，并易其字曰“伯松” 。蜀建兴五年(公元227年)，又拜为驸马都尉，随诸葛亮北伐至汉中。诸葛亮使其督五六百兵，与诸将子弟一起传运粮草于谷中。为此，诸葛亮还曾写信与其兄诸葛瑾说：“乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。”此即“一出祁山”之时也。然而不幸的是，诸葛乔于建兴六年(公元228年)便卒于军中，年仅25岁，过早地结束了自己的一生，以致人们连他的形象也有些模糊不清了。
诸葛亮曾有《诫子书》与《又诫子书》两封书信传于后世。《诫子书》讲修身与为学都要静的道理，诸葛亮临终前以此谆谆告诫自己年仅8岁的儿子，这是可以理解的。而《又诫子书》则专谈饮酒，全文是：“夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。”意思是说，设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以继续饮至酒醉，但不能醉到神志不清的地步。这的确是一篇讲“酒文化”的绝妙好词。但诸葛亮临终前，竟然与一个年仅8岁的小孩子大谈饮酒，则未免有点令人不可思议了。且不说8岁的诸葛瞻可能还未开始饮酒，就是偶与酒宴，也谈不到设酒宴客，更遑论“主意未殚，宾有余倦”的问题。那么，《又诫子书》又会是写给谁的呢？我以为，这当是写给诸葛亮的嗣子即诸葛瑾之次子诸葛乔的。

三国史诸葛亮首出祁山失利 嗣子诸葛乔殒命陇原( 二 )

三国史诸葛亮首出祁山失利嗣子诸葛乔殒命陇原( 二 )