“山嘴” ， 山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴” 。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴” 。
“山峰” ， 一般指尖状山顶并有一定高度 ， 多为岩石构成 。也有断层 ， 褶皱或铲状、垂直节理控制的结果 ， 也有的是火山锥 。
“山口” ， 又称垭口 ， 指高大山岭或山脊的鞍状坳口 ， 常由侵蚀造成 。“山谷” ， 指山地中较大的条形低凹部分 ， 主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结 ， 经常被用做通过高山的道路 ， 按结构可分为：断层谷、向斜谷、背斜谷等 。
高山流水 古代琴曲 。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传 ， 故亦传《高山流水》系伯牙所作 。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》 ， 此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲 ， 本只一曲 。初志在乎高山 ， 言仁者乐山之意 。
后志在乎流水 ， 言智者乐水之意 。至唐分为两曲 ， 不分段数 。
至来分高山为四段 ， 流水为八段 。”两千多年来 ， 《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起 ， 在人民中间广泛流传 。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音” ， 有多种谱本 。有琴曲和筝曲两种 ， 两者同名异曲 ， 风格完全不同 。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展 ， 《高山》、《流水》有了很大变化 。《传奇秘谱》本不分段 ， 而后世琴谱多分段 。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色 ， 增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段 ， 又称“七十二滚拂流水” ， 以其形象鲜明 ， 情景交融而广为流传 。据琴家考证 ， 在《天闻阁琴谱》问世以前 ， 所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段 ， 全曲只八段 ， 与《神奇秘谱》解题所说相符 ， 但张孔山的传？滓言鑫?哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷？ 另有筝曲《高山流水》 ， 音乐与琴曲迥异 ， 同样取材于“伯牙鼓琴遇知音” 。
现有多种流派谱本 。而流传最广 ， 影响最大的则是浙江武林派的传谱 ， 旋律典雅 ， 韵味隽永 ， 颇具“高山之巍巍 ， 流水之洋洋”貌 。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏 ， 也称《四段曲》、《四段锦》 。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲 ， 节奏清新明快 ， 民间艺人常在初次见面时演奏 ， 以示尊敬结交之意 。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处 ， 都是同名异曲 。高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 解 释 比喻知己相赏或知音难遇 。
也比喻乐曲高妙 。出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴 ， 志在高山 ， 钟子期曰：'善哉 ， 峨峨兮若泰山！'志在流水 ， 钟子期曰：'善哉 ， 洋洋兮若江河 。
'” 用 法 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》：“清商绕画梁 ， 一声一字 ， 万种悠扬 ， ~相倾赏 。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴 ， 樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水” 。