还愿 。敬献纸钱十刀,香五管,**女花童一个供到案前,替**为佛祖效用,以成宿愿 。
(女用花童,河南,江西,海南等 。男用山东,山西,四川男童) 。
上向许愿人:*** 立保人:***公元*年*月*日*时 。
5.烧香文书的盖章怎么写九天灵舍回答你的问题:现在好多人都在说信仰,有的人说自己信佛,或者信一些其他的对象,但是即便好多认为自己信佛的人,也并不明白自己并不是真正地信佛 。
他们中的一些人,甚至不知道什么才是真正的“佛”,什么才是真正的信仰 。所以有人说,国人从来不曾有信仰 。
这对,也不对 。说“对”,是因为国人中有真信仰者少;说“不对”,是因为国人中有信仰者也不少,只是他们的信仰对象,未必是真正能够成为信仰本体的东西,比如欲望、金钱、名利等等 。
九天灵舍认为:真 正的信仰有二,一是信,二是仰 。之所以“仰”,是因为那信仰的对象比自己伟大;“信”,则是坚信这一点 。
所谓信仰,就是借助一种大善之力,提升自己 。所 以,信仰的本质是向往,而信仰的对象,必须是一种比人类本身更伟大的存在 。
我常说,真正的信仰者,必须做到三点:自省、自律、自强 。假如达不到这三点,便 不可能构成真正的信仰 。
有个网友曾经问 九天灵舍,如果你的生活跟你的信仰发生矛盾时,你该怎 么办?我回答他说,我个人选择信仰,信仰是这辈子活着的理由,没有它,活着是没有意义的 。这一点在好多人看来,似乎都是不太理解的 。
在好多人的眼里,信仰 只是一种知识性的点缀,与生活、工作是没太大关系的两种东西,就像你相信地球是圆的一样,就算不在乎这一点,你的生活仍然可以继续 。但事实上,对真正的信仰者来说,并不是这样的 。
信仰是他们活着的理由,是他们的呼吸与生活方式,是他们一切行为的动力与准则 。任何与信仰相冲突的价值观、生 活方式,都是他们绝对不会去接受的 。
就是这一点上的不同,令好多人都无法理解真信仰者的心 。他们不知道,真信仰者的内心世界,并不是一片晦暗的废墟,而是 一片美丽的海洋,它宁静、深邃、安详、平和,没有纷争,没有机心,没有造作,时常回响着一曲天地间最美的歌——清凉之歌 。
九天灵舍认为,当一个人拥有真正的信仰,并且真正地明白了一些东西之后,他的心就是一面镜子,能够朗照出世间一切,却又不会被任何外相所迷惑 。他不会因为看见了美女就欢喜 雀跃,也不会因为看见了丑八怪就大倒胃口 。
他永远都是在以一种信仰的出世心态,来做生活的入世之事 。他永远是“事在人为”,但又“顺其自然”的 。
因为他看 破了俗相,知道世上一切都是虚幻不实的假象,于是也就远离了各种执著 。他的这种心态,便是我们常说的“平常心”,是“看破”后的产物 。
不过,这个看破,跟好多人挂在嘴边的看破不一样,它是一种很高的智慧 。问题在于,你是不是真的看破?是究竟的看破,还是不究竟的看破?要知道,好多人眼中的 看破,仅仅是被动地接受命运,甚至压抑自我,放弃志向 。
这不是看破,而是一种无可奈何 。真正的看破,应该是佛陀的拈花一笑,是世间一切风风雨雨都动摇不了 一个人内心的宁静与祥和 。
当然,即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说,要走到这一步,也仍然需要一个过程 。这个过程中虽然有着灵魂撕裂般的痛苦,但它绝不是一个需要去支撑的东西 。
如果你感到自己的信仰需要“支撑”,那么它就是一种作意的东西,是你在自己骗自己,它绝不是真正的信仰 。因为真正的信仰是一种精神的力量,超越物质,不假外求,更无需外力支撑 。
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