1、识器 。就是通过临帖 ， 体会笔、墨、纸三者相互生发的关系 。可以选择明代以前的名家墨迹作为范本 ， 配以狼毫或兼毫笔、手工毛边纸等性能相近的工具材料 ， 进行基础训练 。下文所及 ， 均循此而入 。
2、入形 。就是体会原帖的点画形态、用笔方法、结体规律等基本特征 。古人学书讲究摹、临、读相结合的循序渐进 ， 摹帖易得位置 ， 临帖易得笔势 ， 读帖可得神情气质 。其中 ， “摹帖”是入形的最佳方式 ， 类似于今天的描红 。可以选择硫酸纸等透明度好的纸 ， 覆盖在原帖上 ， 用红笔双钩字形 ， 然后再去填墨临写 。重在总结规律 ， 守常知变 。
3、取势 。就是通过笔顺的衔接 ， 点画的连缀 ， 体会气脉贯通、“形由势生”的道理 。古人常以物象生动来论说笔势 ， 如点如高峰坠石、横如千里阵云、竖如万岁枯藤等 ， 意在以汉字为基础 ， 通过动态的书写 ， 传递某种生命意志 。以力为核心 ， “猛兽鸷鸟 ， 神采各异”的翰墨之道 ， 亦由此而生 。这一点 ， 贵在自证自悟 ， 若得名师指点更好 。
4、得体 。就是要了解、把握各种书体相对独立的技法与审美特征 。学书总要从具体的书体开始 ， 篆书的宛而通、隶书的端居之舞、楷书的居静制动、行书的云行水流、草书的放逸生奇等审美差异 ， 就成为技法学习的指导原则和基本参照 。具体学习时 ， 选择各种书体中最具典范意义的碑帖 ， 并对相关知识有所了解 ， 才能立稳脚跟 。
5、立意 。就是要把握以“他神”铸“我神” ， 因性练才的原则 。临某家某帖时 ， 先要对其人其书有所了解 ， 知其取法、立意所在 ， 以涵养性情 ， 感发志气 。切不可只求形似 ， 无动于衷 。进而 ， 选择与自己性情相近的书家作品 ， 有针对性地学习 ， 以明心见性 ， 铸我神气 。沉浸日久 ， 自家面貌也就不期而至 。
参考资料来源：百度百科-书法
7.书法落款年份怎么写书法的落款形式比较多 ， 常见的如下：
1. 壬辰年冬月XX书；
2. 壬辰年冬月XX书于X地；
3. 书写内容+壬辰年冬月XX书；
4. 书写内容+壬辰年冬月XX书于X地 。（如：李白诗静夜思 壬辰年冬月张三书于北京）
至于农历年份 ， 是按“干支纪法”排列的 。
在中国古代的历法中 ， 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” ， 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支” 。十干和十二支依次相配 ， 组成六十个基本单位 ， 两者按固定的顺序互相配合 ， 组成了干支纪法 。
如去年是辛卯年 ， 今年就是壬辰年 ， 明年就是癸巳年 。
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