结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分 。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用 。
举例：
请对方回信：
盼即赐复 。翘企示复 。伫候明教 。时候教言 。盼祷拔冗见告 。万望不吝赐教 。敬祈不时指政（正） 。敢请便示一二 。尚祈便中见告 。如何之处，恭候卓裁 。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷 。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答 。敬申寸悃，勿劳赐复 。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已 。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之 。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥 。姑道一二，未必为是，仅供参考 。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑 。
5.古代中国书信的格式常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
-祝愿语——
父母：恭请福安 叩请金安
长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安
师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安
平辈：顺祝
署名——
对长辈：叩禀 敬叩 拜上
对平辈：谨启 鞠启 手书
对晚辈：字示 白谕
信封的写法跟现在没有多打的区别
不过古代的书写是竖的
注意使用相应的敬语就可以了
6.古代人的书信格式文言书信格式举要 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等 。
现将常见提称语列表如下： 这里再对较常见的提称语约略作些解释 。足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间 。
膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首 。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情 。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思 。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法 。
垂，含居高临下之义 。赐，上给予下叫做赐 。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇 。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中 。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈 。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用 。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴” 。对道德君子、望重学者，可称“道鉴” 。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信 。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套 。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴” 。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴” 。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴” 。女子间往来书信，可用“芳鉴” 。
礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴” 。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴” 。
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等 。道席 讲席 教席 撰席 著席 史席席，席位 。