北宋宋徽宗有一套收藏印，分别钤于书画的固定的位置，此七玺为：“御书“葫芦印，双龙方印或圆印，“宣和”方印，“宣龢”方印，“政和”或“政龢”方印，“大观”方印，“内府图书之印”大方印 。以上七玺均为朱文 。
世称“宣和七玺” 。凡有此七玺全者，即为宣和原装裱格式 。
因时代久远，宣和内府所藏的书画作品，大都经过后代的多次重新装裱，很难保存原样 。但是，收藏印与书画家的印章一样，也并不一定可靠 。
既然后人能够拿着书画家的遗印作伪，自然也会拿收藏家的印章作假 。越是著名的收藏家的印，越是有人仿制，象项元汴的“天籁阁”等图章不知被人翻刻过多少次 。
何况，古代的收藏家的鉴赏力、判断力总是有局限的，即使果真是他收藏过，所钤的印也是真的，那么也不见的全是真迹 。今天的书画鉴定仍然需要我们去全面的加以分析、考察，不能只凭藏印去定真伪 。
据文献记载，汉武帝时，已经设立专门收藏法书、名画的机构 。唐代御府收藏机构所用收藏印为："贞观"、"开元"、"元和之印"等年号印 。
并有收藏处所名称印"翰林之印"、"弘文之印" 。五代时南唐内府收藏印为"集贤院御书印"、"建业文房之印"、"内合同"等字样 。
北宋时徽宗宫廷收藏丰富，机构制度完备 。对搜求入藏艺术品并著录成书《宣和书谱》、《宣和画谱》 。
南宋高宗内府收藏印章为："乾挂文元印"、"希世藏"、"绍兴"、"睿思东思"、"内府书印"、"内府图书"等 。金代章宗内府收藏印有："秘府"、"明昌"、"明昌宫玩"、"御府宝绘"、"内殿图书"、"机暇清 "、"机暇清玩之印"等 。
元代收藏印有"皇姊图书"、"皇姊珍玩"、"天历之宝"、"天历"等 。明初洪武年皇室收藏书画将存档与书画作品结合："典礼纪察司印"，而有"半印"之称 。
清代历代皇帝都有收藏印 。内府收藏古代名贵书画都加上皇帝御览之宝，或古代书画作品存放宫殿名印 。
历代私人收藏家一般也备有多方收藏印，印文除姓名、别号、斋堂名号、吉语诗文印，还有曾经鉴赏、过目、审美等类字样 。公私收藏印虽不具备印信作用，但对了解书画作品流传情况，尤其是有些收藏家与画家，书法家为同时代人，有些收藏家具有较高的鉴赏水平 。
他们的鉴藏对了解作品内容、形式、考订作品真伪，有参考价值 。
文章插图