公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文字”的政策，“罢其不与秦文合者” 。秦文是沿袭西周的文化传统，在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别 。《峄山刻石》，是秦始皇二十八年（前219）东巡峰山（山东峄县境）时刻立的第一块石刻 。《泰山刻石》，是在此年秦始皇东巡泰山时刻立 。《琅琊刻石》（山东胶南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年（前218）于芝罘山（山东烟台市西北）刻立 。
《碣石颂》，是始皇三十二年（前215年）东巡至碣石（今河北昌黎县西北）所立 。
《会稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登会稽山（今浙江绍兴东南）所刻 。这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写 。
《峄山刻石》，是秦篆（即小篆）的代表之作 。字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收 。字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力 。有人评之为“画如铁石，千钧强弩” 。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观 。在章法上行列整齐，规矩和谐 。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的 。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的 。
殷商人的甲骨文刻辞，企图用以沟通人与神的信息，获得神秘世界的心理感应 。商周人在青铜器上铸刻铭文在于祭祀神灵，记录事件或显示富有或权威 。秦始皇刻石，将其立于名山之巅，则是用以炫耀他统一六国的功业，作为帝王的威严、自信与长治天下的意愿 。然而在秦刻石这一精神目的实现的过程中，同时也创立了一种可以使书法更长久留存的形式，开拓了一个新的艺术天地 。中国书法艺术的两大系统，一为碑系，一为帖系 。秦刻石则是在此前石鼓文的基础上建立起来的碑系开山之作 。
《峄山刻石》原石已被后来曹操登山时毁掉，但留下了碑文 。今天所见到的是根据五代南唐徐铉的摹本由宋代人所刻，现藏在西安碑林里 。在李斯之后，五代徐铉、唐代李阳冰、清代邓石如，近人吴昌硕等都以篆书为长 。秦代小篆文字资料流传下来的有泰山刻石、琅邪刻石、峄山刻石、会稽刻石等，以及无数秦量、秦权、诏版 。东汉时许慎作《说文解字》，收集了小篆9353字 。小篆产生年代虽然不早，数量却很大，在中国文字发展史上有特殊地位，是古文字通向近代文字的桥梁 。
小篆的风格
秦代时的小篆风貌，可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之 。小篆的笔划较细，所以也有“玉箸篆”之称；在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉
3.秦字大篆怎么写秦字大篆写法：
篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书 。是对古文字的统称 。“篆者，传也，传其物理，施之无穷 。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的 。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成 。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等 。狭义主要指“大篆”和“小篆” 。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通” 。
4.令字的大篆和小篆的写法1、篆书：是甲骨文、大篆、小篆的统称 。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜 。笔法瘦劲挺拔，直线较多 。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多 。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点 。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写 。