交换的换是怎么写的( 二 ) _是怎么

正如道德家所言：“交换能使一些人的心灵变得更加纯洁高尚，也能使一些人的心灵变得丑恶不堪。”当杜十娘听到自己本想终身托付的对象李甲与孙富的一番肮脏交易的话，要拿自己去换一千两银子时，她毅然地怒斥了这个见利忘义的小人，然后与百宝箱一同沉入江中，用生命捍卫一个女性的人格尊严。
她是那样的刚烈，李甲又是那样怯懦、卑鄙！商品有了交换，才能推陈出新；思想有了交流，才能求同存异；感情有了沟通，才能理解万岁。当你追求“等价”交换时，更要善待不平等的“交换” 。
4.以交换为话题的作文面包与水仙花交换的背后
伊斯兰教圣人穆罕默德说：假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。这种交换对于我们则可以分成两种不同的形式。其一是自觉的交换，即你在生活中已经顿悟到精神食粮比物质更能满足你的需要。而另一种则是不得不交换，因为你若只有金钱而没有高尚的精神做底蕴，那么别人会认为你只是光鲜一时的珍珠，美丽的外表里只有沙子做的内心，并且再光鲜的珍珠，其光泽也只不过在数年而已。
【交换的换是怎么写的】而往往这种主动与被动的交换又纠缠在一起，分不清楚，因为物质与精神在人的生活里缺一不可。
有的闲暇时候，我爱独自到衡山路附近走走，因为那里道旁的法国梧桐和老式洋房总给人一种宁静的西欧风情。而这些上世纪初留下来得宅子现已多被租下来用于经营酒吧。到过那酒吧的人们知道，那里的就餐情调是非常好的。似乎有一种欧洲宫廷贵族们生活的气息。可是价格也不匪。
有趣的是你在那里仔细倾听一下就餐者的谈吐，你会发现那里少有受过高等教育的学者；少有普通工作的工薪阶层；少有时尚的新新青年；有的是商人。的确，那里几乎是生意人的天下。仔细揣摩你不难发现其中的道理。我们现在生活在一个市场经济蓬勃发展的时代，而现在事业有成的个体企业老板们也大都在文化大革命的风雨中长大。他们没有受过很高的教育，即使有也不足以支撑起金钱给他们内心带来的精神空洞。他们发现物质生活的富足并不能提升他们在人们心中的地位。也不能改变他们的文化品位。于是这些有着高贵情调的酒吧茶室就成了他们显示品位的载体。
他们心中并非真正是为了那咖啡、酒、茶，却是为了那份感觉。因为那上世纪的老洋房里曾经住的是极富社会地位与被社会公认的极有文化修养的人士。他们是去那里沾染文化气息、寻找高尚情操去了。他们要用已有的面包去换一朵可以提升他们精神地位的水仙花。这样他们才会觉得自己不是别人眼中用物质撑起来的躯壳。他们在借着老宅主人们的文化地位宣告自己的精神品位。
原来在面包和水仙花的交换中蕴涵的是一道真理：物质的富足不是真正的富足，精神的贫穷才是真正的贫穷。这或许也是一道老掉牙的真理，人们重复的不屑于再重复了的。可是他的背后却是由人穷志不穷做底蕴的。是响当当的人生信条。
只要物质生活的哲学是猪的哲学。要用面包去换一朵水仙花的举动才让人真正称之为人。这个道理的确值得我们品位一生。

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