3 我们拜佛，跟拜祖先的意思完全相同 。第一个意思是不忘本、报恩的意思 。第二个意思是最重要的，比前面这个还要重要，是“见贤思齐” 。
4 其实，佛不要你拜，我们也无须拜 。世间人孝敬都没有了，我们天天拜祖先，教人家“孝”；拜佛菩萨，佛菩萨是老师，教人家“敬” 。
5 我们天天在那里恭恭敬敬地礼拜，无非是教化众生“孝顺父母，尊敬师长”，我们在干这个事情 。
6 你家里面有佛像，也供祖先牌位，这对于世道人心、风俗道德，会有很大的影响 。
7 你家里小孩看到你天天拜佛、拜祖先，他将来就是孝子贤孙，知道尊师重道 。
8 敬佛是师道，敬祖先是孝道 。中国人是以孝道为基础，不要祖先，这个人就忘本！我们中国人讲慎终追远，人要忘本，做人的人格就丧失了
1 这个世间，古时候世间人考取功名，考取举人或者考取进士，第一桩大事，回家去拜祖宗，报祖宗的恩德；第二个，要去叩谢老师，去拜老师 。
2 拜哪个老师？拜启蒙的老师 。启蒙的老师比什么都重要，那真正是恩师 。可能启蒙老师是个穷秀才，自己无论得多大的功名，做多大的官职，绝不敢轻视自己启蒙的老师 。
3 佛门里面出了家、受了戒，头一个去拜老师，报本反始 。去祭祖、去拜老师，这都是什么？不忘本，人心淳厚，一生当中不忘记父母之恩、老师之恩，所谓孝亲尊师 。
4 世间人不懂得孝顺父母，我们在香港建了一个“中华民族万姓先祖纪念堂”，为什么要这样做？佛教我们的，孝养父母 。
5 我们用什么方法报父母、祖宗之恩？我们学佛、学习圣贤的教导，来报父母、祖宗之恩 。我们提倡孝道，我们以真诚清净心念佛来供养祖先 。
6 春秋我们举行祭祖，这都是表演给社会大众看的，我们不忘祖先 。几千年的祖宗我们都不忘他，我们还要纪念他，眼前父母哪有不孝的道理？这就是什么？寻根 。
7 现在社会上有这么一个名词，寻根 。我从哪里来的？父母生我、养我、育我 。我的父母从哪里来的？他有他的父母，我们叫祖父母 。祖父母从哪里来的？叫曾祖父母，曾祖父母从哪里来的？高祖父母 。
8 一代一代往上追，我们先祖纪念堂是追到五千年，我们的祖宗三皇五帝，不忘本！这是人伦的大道，这是随顺自性的大道，不能不知道 。
9 佛是我们根本的老师、创教的老师，我们今天得到佛法薰修的利益，这个恩德从佛来的 。我们佛弟子供养释迦牟尼佛形像，念念不忘佛的恩德，这是慎终追远、报本反始，这跟中国人家里面供祖宗牌位一样 。
10 祖宗虽然离我们很远，几千年、几百年，我们后人还是念念不忘祖宗之德，你说这个心地多厚！
5.祖先牌位怎么写写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以 。需要合黄道 。有大黄道和小黄道之分 。
大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 （道、远、通、达、遥、还）
小黄道：生老病死苦 （生、老）
例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁” 。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字 。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可 。