换庚帖怎么写( 三 )


庚帖,又称龙凤帖 。旧时婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”、 。也有的称为“年庚帖子” 。“庚。庚帖,又称龙凤帖 。旧时婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”、 。也有的称为“年庚帖子” 。“庚”即年庚 。男女双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚 。胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·嫁娶》载:.“庚帖由冰人送至乾宅,是否以一月为定,不能过日,一月之中,乾宅须将庚帖请著者合婚,或赴神庙求签 。如卜之吉,则央冰人向坤宅报告,选口缠红否则将庚帖送还.闻亦有不问卜者,谓之天婚,庚帖送来时,乾宅以米淘箩一只,红筷一把,上覆红巾,供天井中,设香案一,冰人即将庚帖安放箩中,不顾而去 。”
下庚帖,一般是未订亲的男女,托媒人持其庚帖代为求亲 。如凌潭初《醒世恒言》第九卷《陈多寿生死夫妻)}:“到初十日,王三老换了一件新开折的色衣,到朱家说亲 。朱世远已自与浑家柳氏说过,夸奖女婿许多好处 。是日一诺无辞,财礼并不计较 。他日嫁送,称家之有无,各不责备便了 。王三老即将此言回复陈青 。陈青甚喜,择了个和合吉日,下礼为定 。朱家将庚帖回来,吃了一日喜酒 。从此亲家相称,依先下棋来往 。”
吴敬梓《儒林外史》第十四回:“当日两位月老,齐到娄府,设席款待过,二坐坐上轿子,管家持帖,去鲁编修家求亲 。鲁编修那里也设席相留,回了允帖,并带了庚帖回来 。”在第二十一回亦写道:“牛浦不敢违拗,次早写了两幅红全帖:一幅拜卜老为媒,一副拜姓贾的小亲家 。那边收了,发过庚帖来.牛老请阴阳徐先生择定十月二十七日吉期过门 。”
庚帖又叫婚帖 。《金瓶梅词话》第九十一回写道:“奶奶肯了,讨个婚帖儿与我,好回小老爹话去 。玉楼取了一条大红缎子,使砒安交铺子里传伙计,写了生时八字” 。在第九十七回中亦写道: 。又迟了几日,薛嫂子送花儿来,袖中取出个婚帖儿来,大红缎子卜写着开缎铺葛员外家大女儿,年一耳一岁,属鸡的,t_ 一月十五日时生,小字翠屏 。生得画儿般模样 。”
5.庚书,书写的格式其格式一般为:横行、竖行自便(最好是竖行,从右向左)
先写:龙凤呈祥、彼易年庚
男方姓名:X姓讳XX
生辰八字:农历年、月、日、时
籍贯:XXXXXX
先人名讳:父X姓公讳X、祖X姓公讳X、曾祖X姓公讳X
今凭大老月翁***先生作线,与***阁下令爱(郎)结为婚姻,永偕伉俪之好 。
男方姓名:某某
冰人:某某
同押(男方和冰人既介绍人签名)
*年*月*日庚书大吉大利
庚帖是互相送的,俗称“换龙凤帖”,洛阳民间也称为换书、换启 。
扩展资料:
庚帖,中国民间婚俗之一 。旧时订婚,男女双方互换的八字帖 。帖上写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等 。
来历:
古代中国婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”、 。也有的称为“年庚帖子” 。“庚”即年庚 。男女双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚 。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·嫁娶》载:.“庚帖由冰人送至乾宅,是否以一月为定,不能过日,一月之中,乾宅须将庚帖请著者合婚,或赴神庙求签 。如卜之吉,则央冰人向坤宅报告,选口缠红否则将庚帖送还.闻亦有不问卜者,谓之天婚,庚帖送来时,乾宅以米淘箩一只,红筷一把,上覆红巾,供天井中,设香案一,冰人即将庚帖安放箩中,不顾而去 。”