外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心 。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑 。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告 。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为 。
公物虽小，也不可以私自收藏占为己有 。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心 。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯） 。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑 。
（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”） 。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱 。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵 。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝 。
子曰：“色难 。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错 。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开 。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德 。
自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福） 。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺 。
（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼 。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬 。
（论语：祭如在，祭神如神在 。） 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了 。
与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起 。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生 。
（言语为福祸之门 。孔门四科有：德行、言语、政事、文学 。
可见言语之重要 。） 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后 。
长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告 。（“人生以服务为目的，不以夺取为 。
【弟子规之一的施怎么写】