地理散文怎么写( 二 ) _散文

僵持了一二十分钟，俺说：“俺有条件！”谭老师问：“咋个条件？”俺说：“一式两份，你一份，俺一份，两个人都签哩字，不能反悔！”谭老师说：“你哇，咋个条件？”俺说：“要写在纸上！”谭老师打开办公桌抽屉，拿出材料纸，放在桌子上。俺说：“俺哇，你写。”谭老师急于寻求答案，这时显出很急躁，把平时上地理课的那份有板有眼的讲课风度早已不知放到那里去了。俺说：“俺哇，你写！”俺是这样报的：[标题]关于某某射纸飞机的条件：1、不准开除他的学籍；2、不准告诉家里；3、能让他参加高考；4、能让他拿到毕业证书；5、不给予任何处分；6、不在学校公开他的身份。谭老师写完，反复看了好多遍，俺最后让他写上：不准反悔！两人各执一份。俺拿了俺这份“凭证”，机灵地一转身，冲出办公室。谭老师喊：“你还没哇是那个射个纸飞机？”俺做了个鬼脸，说：“是俺射个纸飞机！”-
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执笔：秋乃一郎2009年10月02日
2.什么叫地理小说、地理散文当前散文创作的繁盛有目共睹，不仅散文家硕果累累，就是小说家、诗人、艺术家，以至于工人、农民、军人和官员都纷纷写起散文，散文成了一个大的“演兵场”，这里会聚了千军万马，人们声势浩大，各显神通！与此相关的是，评论界的目光也被吸引而来，他们品评论足，争相发表自己的散文观。
这是一件好事，它说明散文真正成为当下的“热点”，它正在积蓄力量腾飞。不过，在过于喧嚣的嘈杂之声和过于纷乱的人们中间，散文的许多问题也就暴露出来，其中之一即是非常简单随意地理解散文文体。
关于“散文文体”，众说纷纭，但普遍存在一元化、庸俗化和机械化的思想局限，缺乏辨证的思维方法，以至于散文阴阳失调、心神不宁和无家可归。只有辨证地理解散文文体，当下存在的诸多问题才能应刃而解。
一、自由与限制在散文理论界一直存在着“自由”与“限制”的矛盾，而且这两者势如水火，难以相融。一派人认为：散文的核心即是“散”，于是提出打破一切条条框框，甚至发展到“我想怎么写就怎么写”的程度；另一派人提出“艺术散文”的概念，认为散文必须清理队伍，进行纯化，除了严格意义上的“美文”，其他都算不上真正的散文。
其实，这两者都看到了散文文体的某些特性，但却对它进行了简单化和片面性的理解。其结果，前者造成了散文的散漫、虚脱、无骨、乏神；后者使散文越来越封闭狭隘，失了大气、活力与广大的读者。
应该说，试图将散文从各种束缚中“解放”出来，给它以自由，这是不错的，因为散文的本质即是“自由” 。没有自由的散文无疑于辕下之马驹，也像刀板上之活鱼！问题是不能将散文的自由理解为随心所欲，为所欲为，那样就离散文精神越来越远了。
比如，20世纪八十年代赵枚在《天津文学》1986年第5期发表了《我的当代散文观》，其中有这样的设问：“能不能把一大堆杂乱无章的感觉堆砌起来？能不能在一篇散文中并不要表现哲理、意义、主题思想什么的？能不能不要意境不要情调只有一连串神秘的意象？能不能只是也来点调侃也来点自嘲？能不能只是一个情绪的氛围其余的什么也没有？能不能只是一个色彩的七巧板拼来拼去像搭积木？能不能把音乐雕塑图画舞蹈都拉上来像一个大杂烩？能不能只显示一种节奏快和慢的激扬和舒缓？能不能打破旧时语言的规范把不相干的词罗列在一起？能不能搞一点五六十字的长句子再搭配些一两个字的短句子？能不能反映现实是说只要自己心中的真实？能不能变形夸张夸张不失其真实却更能传神？？能不能也有拉开抽屉的维那斯给美以新的定义？能不能也有蛮荒远古又透视出现代人的眼光？能不能也来一点喧嚣和骚动？能不能激烈一点疯狂一点暂时脱一脱小布尔乔亚的嗲气？”这里，作者冲破束缚与罗网，追求自由的精神值得肯定，但其中无疑包含了更多的对自由的表面化理解！今天有不少人坚持“散文就是没有束缚的自由写作”，即与此一脉相承！自由既包括写什么，更重要的是怎样写。自由的散文有如山间的白云，溪间的流水，也似花丛中飞翔的蝴蝶和天宇间展翅翱翔的雄鹰，它有身心的大自由，不会受到政治、经济、思想、文化、道德外在环境的左右，也不会受到自身的束缚。