他们活着时称父母,过世以后,父亲称考,母亲称妣 。
3.供奉祖先牌位的写法一、?写祖宗牌位
?写祖宗牌位各地方有不同,?就是说字数是有讲究的,?不是任何字数都可以,?需要合黄道,?有大黄道和小黄道之分 。
1、?大黄道:?道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还) 。
2、?小黄道:?生老病死苦(生、老) 。
不过,?话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些;?你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊 。?对了,?这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的;?一定不能使用劣质香或者化学香等危害香 。所以,?你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香 。?此外,如果你有条件,?可以同时佩戴一款吉祥物在身,?为你护佑,?趋吉避凶的;?这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的 。
4.请问,佛教中《瑜伽焰口施食全集》中的十二召请是什么,全文施焰口开始,先由金刚上师领僧人唱《杨枝净水赞》净坛,然后开坛 。座主在瑜伽坛前诵《香赞》、上香 。斋主(又称功德主、施主,即为追荐亡魂施功德者)上香,依僧俗次序礼拜 。座主、众僧、·斋主往灵坛上香礼拜,僧人诵《心经》、《往生咒》、《变食真言》,唱《莲池赞》,念“阿弥陀佛” 。再去面燃大士坛上香礼拜,诵《大悲咒》、《变食真言》,唱《观音赞》 。
众僧登坛,摊开经卷,座主戒尺一击,开卷诵唱 。一般是座主唱首句,如唱“会启瑜伽最胜缘”,众僧则和唱下句,如“觉皇垂范利人天” 。并常唱菩萨名,还有六字真言 。诵真言时,座主手结印契,心存结想 。这些手印在《瑜伽焰口》中均有图示,计有遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、变空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等 。
为荐亡者,座主振铃拈香,奉请幽冥教主本尊地藏王菩萨等,引斋主亲属之亡魂及各种孤魂,赴此道场之会:
一心召请,前王后伯之孤魂等众:累朝帝王,历.代侯王,九重殿阙高居,万里山河独据 。西来战舰,千年王气俄收;北去銮舆,五国冤声未断 。呜呼!杜鹃叫落桃花月,血染枝头恨正长!
一心召请,英雄将帅之孤魂等众:筑坛拜将,建节封侯,力移金鼎千钩,身作长城万里 。霜寒豹帐,徒勤汗马之劳;风息狼烟空负攀龙之望 。呜呼!将军战马今何在,野
草闲花遍地愁!
一心召请,文臣宰辅之孤魂等众:五陵才俊,百郡贤良,三年清节为官,一片丹心 报主 。南州北县,久离桑梓之乡;海角天涯,
远丧蓬莱之岛 。呜呼:官贶萧萧随逝水,离 魂杏杏隔阳关:
一心召请,文人举子之孤魂等众:黉门 才子,白屋书生,探花脚步文林;射策身游
棘院 。萤灯飞散,三年徒用功夫;铁砚磨穿,十载慢施辛苦 。呜呼!七足红罗书姓字,一抔黄土盖文章!
一心召请,缁农释子之觉灵等众:出尘上士,飞锡高僧,精修五戒净人,党行比丘尼众 。黄花翠竹,空谈秘密真诠;白特黧奴,徒演苦空妙倡 。呜呼!经窗冷浸三更月,禅室虚明半夜灯!
一心召请,玄门道士之遐灵等众:黄冠野客,羽服仙流,桃源洞里修真,阆苑洲前养性 。三花九炼,天曹未许标名;四大无常,地府难容转限 。呜呼!琳观霜寒凡灶冷,醮坛风惨杏花稀!
一心召请,他乡客旅之孤魂等众:江湖羁旅,南北经商,图财万里游行,积货千金贸易 。风波不测,身膏鱼腹之中;途路难防 。命丧羊肠之险 。呜呼!滞魄北随去黯黯,客魂东逐水悠悠!
一心召请,阵亡兵率之孤魂等众:戎衣战士,临阵健儿,红旗影里争雄,白刃丛中敌命 。鼓金初振,霎时腹破肠穿;胜改才分,遍地肢伤首碎 。呜呼!漠漠黄沙闻鬼哭,茫茫白骨少人收!
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