《吕氏春秋》中《仲夏记》、《夏小正》,《史记?孟尝君列传》、《风俗通》、王充的《论衡》都记载从先秦以后,此日均为不吉之日 。在此日要插菖蒲、艾叶以驱鬼,熏苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫 。
后借此日告诫人们从善如流 。51、夏至:(六尺横幅) 端午节的来历之六:夏至 。
权威性的岁时著作《荆楚岁时记》未提五月初五日要吃粽子的风俗,而是列入夏至节中 。隋代《玉烛宝典》则把竞渡划入夏至日的娱乐活动,而“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,也与屈原无关 。
《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节 。由此端午节的最早起源当系夏至 。
众说之中,仍以纪念屈原说影响最为广泛 。归结于屈原贡献卓绝,人格超群 。
七、端午节诗词: 52、端午 (唐朝李隆基685)(四尺长幅) 端午临中夏,时清日复长 。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞 。
事古人留迹,年深缕积长 。当轩知槿茂,向水觉芦香 。
亿兆同归寿,群公共保昌 。忠贞如不替,贻厥后昆芳 。
53、竞渡诗 (唐朝卢肇818)(四尺长幅) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机 。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微 。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞 。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 。
54、五月五日(北宋梅尧臣1002)(四尺长幅) 屈氏已沉死,楚人哀不容 。何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙 。
未泯生前恨,而追没后踪 。沅湘碧潭水,应自照千峰 。
55、浣溪沙(南宋苏轼1037)(六尺对开) 轻汗微微透碧纨 。明朝端午浴芳兰 。
流香涨腻满晴川 。彩线轻 。
2.端午节活动怎样写端午节快到了,你们知道端午节的儿歌,来历和风俗吗?如果还不知道,那我就向你们介绍一下吧 。
每年的五月初五为端午节,是中国民间的传统节日,又称端阳节、重五节 。关于端午节的儿歌有:“五月五,是端阳 。
插艾叶,戴香囊 。吃粽子,撒白糖 。
龙船下水喜洋洋 。”这首儿歌就那么简单,我想你们都应该学会了吧 。
你们知道哪两个是端午节的主要活动吗?对了,那就是赛龙舟和吃粽子 。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原 。
把粽子投进江河,是让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体 。每逢端午节,人们把房子打扫干净,在厨房里洒是雄黄水,用来杀死毒虫或防止毒虫孳生 。
我还听人说过,白娘子就是喝了雄黄酒,才显出白蛇的真身的 。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区 。
3.端午节活动背景怎么写端午节是为了纪念屈原 此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》 。
据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体 。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。
当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖 。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗 。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。” “端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五” 。
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