预字草书怎么写( 三 )


3、右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多; 4、左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“才”写则成“拖”字! 5、举身为乙未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头; 6、登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”; 7、路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁; 8、时边寸莫为:“时”字的右旁可写成“寸”字 。9、草勾添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”; 10、乙九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”; 1、惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”;(《三字经》:夏一忧) 2、就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部; 3、()斋曾不较:第一个字在字库里没有,其音义同“斋”,这两个字原来就通用,只是写法不同; 4、流染却相依:“流”和“染”是易混字,书写时要注意区别 。
5、或戒戈先设:写“或”和“戒”字要先写“戈”,但准确的说,是先写“戈”字的横和斜勾; 6、皋华脚预施:写“皋”和“华”字时,头写好后,接着写中间竖画一直到脚,然后才写中部; 7、睿虞元彷佛:“ 。
5.草书译楷书上图草书作品摘录孙过庭《书谱》,释文如下:止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太史箴》、《兰亭集序》、《告誓文》,斯并代俗所传,真行绝致者也 。
写《乐毅》则情多佛郁;书《画赞》则意涉瑰奇;《黄庭经》则怡怿虚无;《太史箴》又纵横争折;暨乎《兰亭》兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨 。所谓涉乐方笑,言哀已叹 。
岂惟驻想流波,将贻啴嗳之奏;驰神睢涣,方思藻绘之文 。虽其目击道存,尚或心迷议舛 。
莫不强名为体,共习分区 。岂知情动形言,取会风骚之意;阳舒阴惨,本乎天地之心 。
既失其情,理乖其实,原夫所致,安有体哉!夫运用之方,虽由己出,规模所设,信属目前,差之一豪,失之千里,苟知其术,适可兼通 。心不厌精,手不忘熟 。
若运用尽于精熟,规矩谙于胸襟,自然容与徘徊,意先笔后,潇洒流落,翰逸神飞,亦犹弘羊之心,预乎无际;庖丁之目,不见全牛 。尝有好事,就吾求习,吾乃粗举纲要,随而授之,无不心悟手从,言忘意得,纵未穷于众术,断可极于所诣矣 。
若思通楷则,少不如老;学成规矩,老不如少 。思则老而愈妙,学乃少而可勉 。
勉之不已,抑有三时;时然一变,极其分矣 。至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正 。
初谓未及,中则过之,后乃通会,通会之际,人书俱老 。仲尼云:“五十知命”、“七十从心“ 。
(注:原作品没有标点) 。
6.山字甲骨文怎么写编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”,在学术上是这样定义的,指地壳上升地区经受河流切割而成,一般指高度较大,坡度较陡的高地 。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分 。按高度可分为高山 中山和低山,按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山 。
“山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相联系,有规律分布的若干相邻山脉的总称 。“山脉”,指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称 。
由于外观很像血脉,因而得名为“山脉” 。“山结”,指多条山脉的交汇地,如我国的帕米尔地区的“山结”,就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成 。