日省吾身日记怎么写( 三 ) _日记

虽然我个人时不时也会“借鉴”一点东西（⊙o⊙）…
但是，我觉得作文还是自己写\（^o^）/~
这里是我把自己知道的东西列了一下，
希望你可以从中找到一点素材，
能对你此次作文有帮助。（ˇ?ˇ） ~~
1.吾日三省吾身原文：曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 智慧点：世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。
2·修身教子尊孔墨。曾国藩承儒家"三省吾身"之祖训，时刻不忘进德修身。他每天记"日课"，"身过、心过、口过，皆记出，终身不间断"，对于出现的问题，则勇于自我批评，及时纠正。他"小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽"，"念念欲改过自新"，这样，最终达到"明德、新民、止至善"的境界。
3魏书生说“日记是道德长跑”，不仅练笔，也可以“吾日三省吾身” 。
4在2000年前，古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上
德尔斐的神谕自从前8世纪兴盛之后，有无数的善男信女来这里表达他们的愿望，祈求他们的幸福，憧憬他们的梦想。直到393 AD，这里才被信仰基督教的罗马帝国皇帝狄奥多修一世（Theodosius I）封闭。传世的德尔斐神谕大约有600条，在当时都被视为神的声音。在大约1100年的时间里，这里一直是西方世界最神秘的地方。而它给我们现代人留下的最重要的遗产，大概就是刻在阿波罗神庙墙上的那两句由传说中的“七贤”一起写下的箴言：γνωθι σεαυτ?ν（认识你自己）、μηδεν αγαν（凡事勿过度）。
5古人云：“吾日三省吾身”，经常反省自己，扪心自问，是个不错的选择。在正确对待自己不足的同时，又能看到自己的优点（这可不是自恋），对于自己漫长的人生道路只有好处而决不可能使自己误入歧途。孩子在受到别人的批评或指责后经常有句话挂在嘴边：“受打击惯了”，此话差矣！在别人的话语中要仔细地品味，究竟是在指出你的不足还是在进行人身攻击，因为这是不可同日而语的两种态度。
自己的亲人或者自己喜欢的人的话，往往来得比较直接，因为关系不一样，感情基础不同，谈话中没有任何的情绪上的障碍，不用任何的掩饰，不存在指责、嘲讽、讥笑甚至漫骂的成分，其出发点都是希望对方能够更加茁壮地成长。那么，在听到这些话的时候，须及时地反省自己，是否真的在某些方面做得不足，及时地纠正过来，不是更好吗？
6.写一篇自省的日记怎么写古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。