家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能 。
·家谱的起源
关于家谱的起源,目前学术界众说纷纭,但是从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代 。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》 。尽管先秦《世本》早已亡供,今本《世本》乃清人所辑,但从辑有的篇目可见,《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系,是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱 。
·家谱的形式
家谱的形式有多种 。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱 。后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的,也有的装订成册供家人翻阅的 。历史上,官宦人家一般都是采用装订成册的家谱 。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱 。
·家谱的内容和作用
上古时期的家谱,仅为君王诸侯和贵族所独有,家谱的作用仅为血统的证明,是为袭爵和继承财产服务的,其内容也比较单一,仅为世系的说明 。
魏晋以后,选官、婚姻以至社会交往都要看门第,这样一来,家谱在政治生活、经济生活和社会生活中的作用就大大增强,家谱的内容也比以往有所增加 。
到了宋代,官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱的风气更加兴盛,这时的家谱在政治生活中基本上不再发挥作用,其作用转移到尊祖、敬宗、睦族上 。家谱经常被反复修撰,每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事 。
到了明清两代,家谱修撰的结构已基本定型,流传到现在的家谱也极为丰富 。
家谱的内容主要包括三部分:第一部分是世系图,既某人的世系所承,属于何代、其父何人;第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等 。这些介绍性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传;第三部分为附录 。
有些家谱,在立谱时,便确定了家族世系命名的辈份序列,而且事先标定字号,辈份清楚,乡间名之为“排辈”,实则是排资论辈的意思 。由于历史上形成的重男轻女思想,男子在起“大名”时,必须以预定的某字作为名字的一部分 。这个字要放在全名三字的中间或最末,各个辈数层次不一定完全一样,但有着约定俗成的规矩 。
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