金镶玉|从忠义之士到儿女情长的完美过渡—影评《新龙门客栈》庙堂|影片|正邪|江湖|过渡|新龙

导演徐浩峰曾评论胡金铨版的《龙门客栈》透露着老北京的贵族气，而徐克版的《龙门客栈》则有一股港式古惑仔的浪人气息。在胡金铨那里，荒野边疆的龙门客栈是宦官专权的黑暗时期践行侠义之道，伸张武林正义的最后一片法场，在徐克这里，大漠黄沙中的龙门客栈鱼龙混杂，是三教九流集会销赃的黑店，沙漠无情，过客亦无情，无情无义的龙门客栈是正邪势力的角力场。对武侠精神的诠释在胡金铨版的《龙门客栈》里落脚在了“忠义” ，在徐克监制的《新龙门客栈》里，对“情义”的发现成为扭转战局的关键。

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从“忠义”到“情义”
在胡金铨的影片中，以客栈老板吴宁以及朱家兄妹为代表的江湖中人和江湖道义都来自庙堂，老版《龙门客栈》中的江湖与庙堂有着天然的亲密关系。但在徐克版的《新龙门客栈》中，江湖的“向心力”已然不在庙堂所凝聚的道德规范而在利益，最终武侠精神启蒙的关键也并不在“忠义”而在“情义” 。
新旧两版影片中的敌对力量都是明朝末年宦官专权的东厂，在对东厂背后皇权制度的态度上，新旧两版有着较大差异。在新版影片开头曹少伪造圣旨，模仿皇帝手谕害死忠臣杨宇轩，旧版中边关守卫没有看到皇帝谕旨便不会听令于曹少钦。强调东厂的“伪权利”的另一方面是在背定规则律法之内庙堂的合法性，这点在两个版本的影片是相同的。但是伪造圣旨、滥杀忠良，新版影片在将东厂塑造为朝廷的毒瘤之外，又巧妙地回避了对产生这颗毒瘤的皇权制度的探讨。

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《新龙门客栈》中，代表正规朝廷力量的边疆守卫官是一个好色嗜酒没有头脑的大汉，在关键战役中他是缺席的。但在老版的《龙门客》中，边幅守卫参加了最后的战斗并且身为长官的千户战死，庙堂和江湖最终携手铲除了帝国制度豢养的邪恶分子。
添加正邪对抗之间的中立势力
除此之外，由“忠义”向“情义”的转化还体现在正邪力量对抗中加入了中立的势力，金镶玉掌控的龙门客从根本上改变了旧版正邪势力的对比，也成为《新龙门客栈》之所以为“新”的关键，她的选择完成了影片对情义主题的凸显影片开头，金镶玉为她的龙门客打的广告语便是“八方风雨比不上龙门山的雨” ，龙门山的雨水既可以是阻挡仁人志士营救行动的恶雨，也是养育一方江湖儿女的及时雨，象征自然的龙门山雨不以人世间的正邪做评判，而是一股中立的自然力量。

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金镶玉出场时是一位负面人物，她是贪财好色、风情万种、精明算计的黑店掌柜，因此，她掌管的龙门客同龙门山一样是一片奔放野性的“无主地” ，一方真正的江湖世界。三教九流鱼龙混杂，黑店自有黑店的规矩，那规矩便是利益至上。金镶玉同边疆守卫“点灯”交易换来其对龙门客栈的保护;在一百两送人出关与一颗通缉犯人头换四百两赏金的选择中，她毫不犹豫地选择了后者。
多元化的价值观与复杂的人物情感
此外，用快如流星的刀法认真解剖尸体的鞑靼人，却是客栈中最纯真的伙计，这种反差表明了中原的道德期待在此地是失效的，也为这家黑店增加了几分神秘感。胡金铨版本的《龙门客栈》则是有着明确道德归属的正义之地，客栈掌柜吴宁是忠臣于谦手下鼎鼎大名的吴参军，为逃离朝廷争斗隐姓埋名，而伙计们虽然对东厂番子滥杀无辜敢怒不敢言，但也会偷偷提醒萧少兹不要喝下毒酒。金镶玉在正邪势力之间的摇摆，正邪势力之间的明争暗斗以及护送小分队内部的意见不合，再加上周准安、邱莫言与金镶玉之间的三角恋爱…这些纷纷杂杂淡化了正邪对立，呈现了多元化的价值观和纠缠不清的人物情感。