36、当然,说是这么说 。
37、事实上,老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩,有的还环绕着神圣的光晕,使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点,哪是他们的缺点 。
38、所以也就只好近朱者赤,近墨者黑 。
39、[编辑本段]温故而知新释义:?“温故而知新”有两解 。
40、一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识 。
41、合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义 。
42、像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新” 。
43、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师 。
44、所以我们就来看看“师”的意义 。
45、在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者,除本章外还有三章 。
46、不愤不启,不悱不发bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā《论语-述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”宋代理学家朱熹解释:“愤者,心求通而未得之状也;悱者,口欲言而未能之貌也 。
47、启,谓开其意;发,谓达其辞 。
48、”这是孔子论述启发式教学的重要名言,对后世影响非常深远 。
49、愤:心里想求通而又未通 。
50、悱:想说又不知道怎么说 。
51、“举一隅”三句:举出一个角为例来告诉学习的人,而他不能推断其他三个角如何,就不用再教他了.因为他不用心思考 。
52、名句“不愤不启,不悱不发”说的是:学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时 。
53、就不去启发他 。
54、------学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时,就不去开导他;如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求,先让学生积极思考,再进行适时启发 。
55、愤:心里想求通而又未通 。
56、悱:想说又不知道怎么说 。
57、“愤”就是学生对某一问题正在积极思考,急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态 。
58、这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导,以帮助学生开启思路,这就是“启” 。
59、“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考,但尚未考虑成熟,处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态 。
60、这时教师应帮助学生明确思路,弄清事物的本质属性,然后用比较准确的语言表达出来,这就是“发”.启发式教育 。
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