3、工作与性格不对盘!
苦恼和憎恶其实来源于你的野心 。工作与个性不对盘时该怎么办呢?其实终归不过一句话:改行去做自己喜欢的事情便可 , 为何仍委曲求全呢?一个字:钱 。工作与个性南辕北辙 , 但不能痛快放手 , 原因就在于它能保你衣食无忧 。而若是做自己梦想的事情,则可能报酬微?。?甚至一无所获 。于是,你便说服自己,念在钱的份上 , 不喜欢也忍了吧 。许多尼泊尔或者菲律宾的教师、行政管理人员到韩国来做零活营生,是因为杂务零活适合他们的个性吗?当然不是 。原因是他们虽在这里做零活,却比在自己国家赚钱更多 。在饭店或酒吧里工作的女孩们是真心乐意侍候前去找乐的男人们吗?当然不是,委屈自己去做这些,都只是为了钱 。他们不会终身从事这些职业,而是企盼着在短时间内凑足一笔钱,再去施展自己的才华 。诸位亲爱的读者,如果你深入内心细细寻索,会发现你对当前不对盘的工作的苦恼与憎恶其实是来源于你的野心 。你梦想着能有一份这样的工作:既合自己的个性,又提供优渥的报酬 。但现实却非如此 。当前的工作实在难以继续 , 你大可今天就辞职,重新寻觅自己向往的工作 。“纵以千金来聘,决不改变心意 。”你一定有过这种想法吧?既然这么想了 , 就付诸行动吧 。也许你会说,如今经济如此不景气,怎么能随便辞掉工作呢?就业是很困难,但只要稍加努力,你就不至于饿着自己 。哪怕是去做清洁工,做短暂的兼职 , 都能保证三餐无忧 。继续一边抱怨一边工作的原因是什么呢?那就是现在这个份工作其实还算不错,再找一份更好的也算难事了 。虽然叫苦连天 , 却没有离开,实际还是出于对有利于你的现状的顾虑 。心有不甘却原地踟蹰 , 完全是自己的选择 。选择由自己做出,之后的伤痛却归结到他人身上,这就是问题的症结 。欲求,应止于所需 。世间没有一个定性的“我” 。就如同没有形状的水一样 , 随着器皿的不同 , 变换着自己的形状 。修行的最高境界称为“化作”,意即随从因缘灵活而改变 。安排你做清洁,就让一切亮堂起来;要求你唱歌 , 就爽快地答应,放低姿态 , 这样的生活也一样惬意 。人固然需要钱,但若能在挣钱的同时不沦为奴隶 , 一直抱有主人的姿态,才能在劳动中尝到乐趣 。
4、工作让我生气!
是非对错,原无定论 。火气缘何而来呢?一定是有这么一个人,他的言行让你忍无可忍 。那么这些言行是不是引起了所有人的愤怒呢?不尽然 。有人难以接受 , 有人则不以为意 。只考虑你自己的立?。难孕械娜房珊?。打个比方,当基督教徒针对某些问题发表见解时,同为基督教徒的伙伴们确信不疑 , 但旁边的佛教徒朋友们听了可能就不太爽快了 。总统宣布的某些政策,有些地区的人们对此连连摇头,有些地区的人们则拍手称好 。由此可见 , 并不是某个人的言行引发了你的怒火,而是相较于你的立场而言时引发了你的错觉 。也就是说,不是他令你发火,而是你闻其言观其行后自己生了火气 。而生气是因为你认为“我对他错” , 所以生气其实是在你过于执著于自己的见解或价值观时发生的反应 。所以,若想不生气,将“我才是对的”这一想法放下即可 。个人也是如此 , 诸位读者在为人父母,养得一儿半女后,才深切感受到自己父母的心情,才会恍然明白:年幼时一口咬定的,认为是颠扑不灭的,原来全是错的 。世间原无是非对错 。在发火时要懂得自我反?。何矣制す讨戳耍?我又认为只有自己才是对的了 。这,就是一种修行 。
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