什么|中国第一电影教头“怒批”欧美电影先驱？论电影如何被引入歧途电影|先驱|周传基|戏剧|现实主

记得之前看北电的《外国电影史》，序言是“中国第一电影教头”周传基先生作的，所以特意读了一遍。其中有一句话令我印象深刻：“至今对于电影的认识依然有待提高和深入研究。
比如说，萨杜尔先生的电影史把卢米埃尔等早期的发明家兼电影先驱者所拍摄的第一批镜头，仅仅看作是一种原始的实验，而却把那位电影艺术的发展引向歧途的梅里爱的尝试，视为最早的电影艺术。 ”
简而言之就是：梅里爱你丫这个王八蛋，你差点把电影给毁了！

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需要注意的是，这里面有一个词格外显眼，即“引向歧途” 。我相信不只是我，包括很多老师在内，看到这个词也会一头雾水。
梅里爱作为第一批吃螃蟹的人里最突出的一个，对电影所做出的贡献不亚于同时期的任何人，这几乎是公认的事实。
梅里爱对于剪辑做出的贡献，也是不可否认的。但在周传基先生的眼里，梅里爱似乎成了一个罪人，以至于要使用“引入歧途”这四个字来形容。
我们不禁要问：这到底是怎么一回事？为什么身为“中国第一电影教头”的周传基先生会认为梅里爱对电影的探索是在走弯路呢？

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稍安勿躁，我们先不急着回答问题，不妨往前回溯，看看在电影诞生之前，人们是如何娱乐的。
说到这里，似乎就可以进入正题了。因为在电影诞生之前，人们大多是依靠戏剧来娱乐。古希腊人为了让大家都去看戏，接受文化熏陶，甚至不惜发放所谓“观剧津贴”这样的补助。话说这种东西能不能给我多来点。
由此其实可以看出，西方人对戏剧还是很重视的。我们所熟知的莎士比亚，第一身份并不是文学家，而是戏剧家。

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当然，关于戏剧的起源也是众说纷纭，有人说摹仿，有人说歌舞，甚至有人说是巫术演化而来。这些不在我们的讨论范围内，因此就不展开了。
总之，戏剧自打诞生起就成为了当时主流的娱乐方式，中世纪时期戏剧还被用来宣传教廷的教义，这就是后话了。
电影诞生的时候，正是欧洲浪漫主义戏剧衰弱，现实主义戏剧盛行的时期。在电影诞生68年前，也就是1827年，维克多·雨果（没错，就是那个写《巴黎圣母院》的雨果）在《克伦威尔》序言中写到：戏剧是一面反映自然的镜子。
虽然这篇论文是浪漫主义戏剧的宣言，但我始终认为这句话为之后的现实主义戏剧多多少少提供了借鉴。

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现实主义戏剧盛行，科学技术飞速发展，人们开始重新拾起了对于艺术的关注。电影便诞生于这一时期。
翻阅任何有关世界电影史的书籍，大都会提到卢米埃尔兄弟，更多的是弟弟路易·卢米埃尔以及他所拍摄的早期现实主义电影。
你说这一时期的电影没有受戏剧的影响，那我是不信的。来，我们看看卢米埃尔都拍了些什么：
①劳动和工作生活的场景。这就不用多介绍了，像什么《工厂大门》，《水浇园丁》都是这一类；
②家庭生活的场景。像《婴儿的午餐》，《下棋》等；
【什么|中国第一电影教头“怒批”欧美电影先驱？论电影如何被引入歧途】③政治文化新闻事件。这是很重要的一类，它直接影响到了后来的弗拉哈迪，和格里尔逊等纪录片大师。代表作品包括《日本内室》和《代表们登陆》等；