电影节|《兰心大剧院》:只有女人,可以为了“爱”行事。( 二 )
懵懂的观众才反应过来 , 哦 , 这就是那所谓的“戏中戏”吧 。
很有意思的是 , 影片结尾 , 也有一幕与现实构成呼应的戏 。
正式演出上 , 于堇和日本人激烈枪战 , 底下的观众坐着不动 , 以为那是戏里的枪声 。 直到真有观众被误杀 , 旁边的人才开始尖叫 。
所有人(不管是电影里的“观众” , 还是我们这些观众)都迷失在这种戏剧 / 电影所带来的形式感里 。
很有意思的是 , 恰恰是黑白的影像、晃荡的手持镜头 , 让我们遭遇了眩晕 / 真实 。
在采访中 , 对于此片的形式 , 娄烨用“色谱”这个词来解释 。
“不是颜色的色谱 , 是1941年时整个上海的色谱” , “包括左翼的作品 , 以及它的对立面鸳鸯蝴蝶派 , 任何一个层面都不应该丢失” 。
我想大概就是这个意思 。 在全然的虚构里 , 我们应该容许 , 并且如果可以 , 去主动地捕捉到某些溢出的真实 。
03
政治+自由 , 乱世佳人
拉康说 , “女人不存在” 。
这其实不是一句挑起战争的话 。 拉康正是看到了以男性为主导的世界的不自洽 , 看到了这个符号世界的裂隙 。
男性与女性 , 并不是生物学上的先定 。 女性 , 正是男性世界里的缺口 , 在“理智 / 秩序 / 符号 / 规则”之外 。
也因此 , 在拉康的这个意义上 , 爱 , 永远是“女性的” 。
男人总是为了这个那个行事 , 性、钱财、权力......所有男根世界里被命名了的欲望 。
只有女人 , 可以为了“爱”行事 。
在越来越多的影视作品里 , 我们看到了这一点 。
像王佳芝 , 她入戏了 , 没出来 , 死了 。
像于堇 , 最后钞票、证件、船 , 什么都有了 , 可还要回去救她的爱人 , 也死了 。
可她们 , 恰恰才是从主宰性的意识形态世界里逃逸出去的 , 真正的女人 。
影片里尼采的那句话可谓是点睛之笔:“期待爱的回报 , 不是爱的要求 , 而是一种虚荣 。 ”
娄烨也许是明白的 。
End
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