陆游&关于《孔雀东南飞》，学生直言就是“妈宝男”的故事，岂不谬哉？( 二 )

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多谢后世人，戒之慎勿忘！这是《孔雀东南飞》最后一句。这本来就是表达对吃人礼教的不满。这本来就是封建社会的悲剧，然后让人警醒的。这正好也是符合现代人观点的。说不要拿现代人观点代替古代人的，节奏带偏了吧？
那这位老师也真的是有点儿素质欠缺哦，其实这正是一个很好的向学生普及历史唯物主义的机会，告诉学生们考量古人的思想与行动不应该以今日社会的标准，而是应该还原到他们所处时期，还能直接拓展讲解曾经的社会风貌。你这样跳过问题，一是学生没有得到答案，问题并没有解决，二也损害了自己在学生心里的信服度啊。

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中华上下五千年，朝代更迭，文化冲击，几经变革，很多东西的价值观念和现在是不同的。学这些东西主要是开阔眼界，了解文学史的发展，而不能以现在的价值观去衡量古代文学价值。之前有文章说出师表等名篇是愚忠思想，还有些是诸侯国内战，不符合现在的价值观，这就狭隘了。不可否认的是中国古代史上确实是男尊女卑，不管是史书还是文学作品，里面都有这样的思想，你想去从里面找一篇男女平等的爱情故事也找不到啊。现在的孩子思维又比较活跃，关键还是要教育者去寻找这个平衡点，既要有符合当代社会的人生价值观，又要懂得在这些古文中发现它的价值，不能因价值观不符而摒弃古文，也不能以古文的价值观来教现代的孩子。
其实我当年看孔雀东南飞的时候，和他们理解恰恰相反。过去女子地位底下，更多是男人的附属品，当时的礼仪道德教数，就是从一而终，好女不嫁二夫，歌功颂德那些一直寡居的女子。在这种环境下，刘兰芝更像是时代下遵守礼仪道德的女子，她太从容了，没有一丝一毫的犹豫，我甚至觉得，即使她开始嫁的不是焦仲卿，只要丈夫不太过分，夫妻关系和睦，最后被迫分开，她都会这么选择，和爱情没关，时代产物罢了。反而是焦仲卿，在那种时代背景下，男人为了一个女人沉迷会被人嘲笑，何况他是家里的顶梁柱，他有照顾母亲的重担，有社会的重重责任，所以他会犹豫，在枝头转了几圈，但是最终还是爱刘兰芝，不忍辜负，还是选择和她而去。

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《孔雀东南飞》代流传至今，歌颂的是焦仲卿的愚忠愚孝，宁可牺牲自己和毫无过错的妻子也不敢反抗专横的母亲，怕背上不孝的罪名。那时的法律不允许反抗，三纲五常三从四德体现的已经很清楚了。女人要想独立，首先得政治允许她经济独立，然后才可以相对的谈人格独立。就算今天的女性，没有经济做后盾，婆婆一家也是横挑鼻子竖挑眼的哦。
在那个妻子不育可以正当休妻、纳妾的年代里，焦仲卿可以为了妻子和家人抗争，最后以死相争。如果这都不算进步的话，不该被当时的人们所称颂的话，能渐渐发展到现在的男女平等？不能因为现在第五个烧饼吃饱了，就否认第一个烧饼的作用。

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老师面对这种问题应该正确引导而不是匆匆略过，如果这样匆匆忙忙盖过去反而会造成反效果，不仅没让学生理解古代封建社会价值取向，了解封建思想弊端，以古鉴今，达到文史结合学透学彻的结果，反而会让学生以为这样代入个人价值观去学习古代文学作品是正确的，在不理解古代封建礼教的情况下喧宾夺主歪曲概念，不了解古代社会结构的情况下以个人看法评判古人、囊括古代封建现象，学了跟没学没两样，这是多么令人难以置信的悲剧啊！