念经回向 念完经回向怎么回向


念经回向 念完经回向怎么回向

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1、把“自我”回归到“他者”:也就是说,“自我”所修得的功德,都要回归到他“他者”法界的众生身上,以此表明他所修得的功德,不仅是他自己的,实际上是众生共有的 。这样你就可以开阔心胸和气度,同时学习菩萨念诵“利益众生”的伟大精神 。
2、把“物”回归到“理”:即把“物”的不同功过,回归到法界的“理”式 。由于法制是普遍的、平等的、无处不在的,我们一旦回归法制,就能真正做到“三轮空”,即“内不见己,外不见人,内不见所为”,所以我们的功德一般是广大的,但和虚空一样无穷无尽 。
3、归“因”归“果”:即把“因”所修得的一切功德,都归至高无上的佛果 。如“念佛是因,成佛是果”,这是出世的因果;“万恶皆因无为,岁岁平安为果”和“一切善行皆因,一切好事皆果”是世界的因果 。因此,只有努力培养善因,才能获得极其成功的结果 。
4、既然归佛如此重要,我们平时用得最多的就是:“我愿借此功德,庄严观世音菩萨净土,报我四重恩,赐三苦;有知识就要学习菩提心,尽己所能报自己,住在世外桃源,回归西方净土 。
5、“愿生于西方净土,九莲花为父母,花开之时,无生,不归佛为伴 。”我们要真正理解它回文的意思——就是把我们所做的一切功德贡献出来,与法界众生分享,不保留个人利益 。这样既保证了所有的优点,又扩大了优点 。这就是佛教所说的:“功德不捐” 。
6、学佛的同修要向普贤菩萨学习:「愿众生永远快乐,远离各种疾病和痛苦;想做恶法,学不会,想做善事,快做 。关闭所有邪恶的门,开启涅槃的正道”,从而利益一切众生,使他们终究能够幸福 。
7、总之,我们所做的一切功德,无论是还给众生,还是还给理智体,我们都不会废掉,而是应用于法界的一切众生,让一切众生永远快乐,我们自己也会因为他们的快乐而快乐 。从上面可以看出,回国的功德不是唐朝捐的 。我们实际上应该把我们所做的布施、诵经、念佛、行善的功德全部还给西方极乐世界,希望能与法界众生共修佛道,证菩提 。
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