解脱是什么意思解脱[jiě tuō]意思:指解除烦恼,摆脱束缚,从而获得身心自由 。
一、解脱基本释义:
1、佛教指脱离苦恼,自在无碍 。
2、甩掉;脱身 。
3、开脱 。
二、解脱引证解释:
解除;解开 。
沙汀《呼嚎》:“‘好吧,你就在屋里领娃娃吧!’她说,开始又解脱那女儿的背带 。”
三、解脱用法示例:
1、倾吐了保守已久的秘密后,他终于解脱了 。
2、他退休在家,一下子从紧张工作中解脱出来 , 反而感到无所事事,百无聊赖,很不适应 。
扩展资料
解脱近义词:开脱、脱身
【解脱的意思_所谓解脱是放下不执着 这句话是什么意思,麻烦解释】一、开脱
【词语】:开脱
【拼音】:kāi tuō
【释义】:指解除或推卸(罪名或对过失的责任);宽宥、赦免;开拔 。
示例:
1、宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱 。
2、不知事实可以作为借口,但不知法却不能开脱 。
二、脱身
【词语】:脱身
【拼音】:tuō shēn
【释义】:抽身 。逃出险境 。
示例:
1、爸爸早就答应带我去动物园,可是工作太忙,一直不得脱身 。
2、那个小偷想脱身溜走,被警察一把揪住了 。闻解脱是什么意思?闻解脱之闻,乃听闻之义 。
藏密祖师莲花生大师曾讲:“修而成佛的法谁都有,不修成佛的法我独有” 。这不修成佛的法指的是:颇瓦法、大圆满和六解脱 。六解脱包括:见解脱、闻解脱、系解脱、嗅解脱、食解脱和触解脱 。六解脱的意思指的是:凡是见、闻、嗅、触食相应教法或圣物的众生,皆可消除多劫业障,不堕恶趣,福慧增长,种下解脱成佛的种子,今生、中阴或来生因缘成熟时即使不经修行也必定成佛 。
解脱什么意思解脱:这是一个动词,它的含义有:1.佛教用语,摆脱苦恼,得到自在 。2.摆脱 。举例:诸事纷扰,使他难以解脱 。3.开脱 。举例:为人解脱罪责 。
谁能解脱一个人,什么意思很高兴回答您的问题:意思是一个人想要另一个人解脱 。
你千万不要成为他们中的一个——如果你正遭受这些问题中其中一个,找出解决的办法 , 不管是要去做治疗,单独修养,或仅仅是需要和你伴侣聊天保证自己会改变 。
一、 总是想赢
恋爱关系的致命杀手之一就是好胜心 。我不是指在网球赛中你不能忍受失败的那种竞争姿态,而是指你的恋爱态度,你视这种关系本身为一场比赛,并想获得胜利 。把一场恋爱当做一场竞争的人总是寻求优势,占上风,拥有一些能控制对方的想法的,如果你觉得自己有些事不能告诉对方怕他/她借此攻击你,那么你就是处在竞争关系中——但这种关系不会长久 。
二、不信任
在两性关系中有两方面信任很重要 。第一是要足够相信对方不会欺骗或伤害你——并且相信对方也如此信任自己 。另一方面是确信不管你做了什么或是说了什么,对方都不会离开你并会一如既往的爱你 。如果其中一人利用对方的信任做了不可原谅的事 , 那么第二层信任都将不复存在 , 你们的关系就此结束——即使是长达十几年的感情 。
三、不交流
对于两性关系中让他们郁闷心烦的事,很多人都会保持沉默 。一来是他们不想说出来伤对方的心 , 其次是因为他们想要保持强势地位(参考第二点 , 常见的情况是:“如果你不知道为什么我会发狂 , 那我当然不会告诉你?。┱庵址绞皆诙唐谀诳赡芑崛枚苑较喟参奘? ,但长期下去它会逐渐侵蚀双方感情基?。?使其日渐薄弱 。小矛盾堆成了越来越大的问题——由于你的另一半车沉浸在幸福的假象里而忽视了这些导致问题堆砌的矛盾 。更糟的是 , 完全没有意识到这些会成为让你郁闷的理由 , 最终,沉默反映了信任的缺失——正如我所说,一段关系就此完结 。
四、不倾听
倾听——用心的倾听——是很难得 。听到别人似乎在指责自己时想要为自己辩解是正常的情况,所以我们常常是打断别人来为自己辩解开脱,或者只关心怎么为自己辩解,而并没有认真听完别人所说的话 。
但事实是你应该仔细听对方的谈话,甚至应该在对方的日常念叨中听出他们的暗含的意思,以揣摩出连他/她自己都不十分清楚的梦想和愿望 。如果达不到这种程度,至少对你所爱的人来说,这是一个问题 。
五、 花钱不节制
这一点对我来说是个深刻的教训——它直接导致我7年恋爱关系的结束 。当你单身时,你可以在任何时刻买下你想要的任何东西而不用考虑将来会怎么样 。虽然不明智,但是你承担后果的也只是你自己 。当你和某人确定长期的恋爱关系后,这种花钱方式就不现实了 。你的配偶——和你的孩子(如果有或打算要小孩的话)——将会承受你这种恣意花销所带来的不良后果 。
所以你最好养成好良好的消费习惯,以日用品开销为主 , 如果有结余,再和对方商量一下怎么用这笔钱最好 。
目前开销问题导致两性关系产生矛盾的情况越来越多 。因为越来越多的人即使婚后也选择财务分开 。这种安排本身是无可厚非的,但与想象中相反 , 财务独立需要双方更多的交流和参与 。如果你认为花的是自己的钱其他人没权利干涉,那么你的两性关系注定会失败 。
六、怕分手
享受幸福两性关系的人是不会担心分手这个事的 。如果你担心,那就说明你们的关系出现危机了 。但通常问题正是源于这种担心本身 。因为它不仅表示你讨不到对对方的不信任,也显示你对自己信心不足——你担心自己不够好,没有人真正有理由会想和你在一起 。迟早你的配偶会醒悟过来然后离你而去 。
所以你花更多精力来维护这段感情表面的光鲜亮丽而不是塑造自己的内心世界,使自己自信 。容我直言,这样做不但不会让你自己满意,也讨不到你恋人的欢心 。
七、太依赖
两性关系中支持和依赖是一个不好把握的度 。如果你依靠你的配偶——那就是说,离了他/她你完全没法活-这样你就过界了 。你的伴侣现在承受着压力,他各方面都要把你照顾好而这种压力会使得他不满 。如果你总是期望对方来维持这段感情而自己什么都不做——我这里指的是财政和感情支持,那么你就有困难课 。
注意:我不是说你需要平等的担负生活开支——我的意思是如果你不能为生活费出力,其他方面也无任何贡献 。那么这段感情就不正常了,当然也就不会有好结局 。
八、期望得到快乐
一段糟糕的关系的标志就是:其中一方或双方都期望让对方快乐或希望对方令自己快乐 。不管对自己或是双方而言,这都是个不切实际的期盼——除了你自己,没有人能让你快乐起来——但把它作为两性关系的期待是不切实际的 。
相处不只是快乐,很多时候你你不会感到快乐甚至也不应该觉得快乐 。当你觉得失落,痛苦,压抑或悲伤时,有一个人可以依靠甚至比起一直快乐更重要 。如果你期望对方让你快乐——或更糟的是 , 你因为不能让对方快乐而觉得有挫败感——那么你们这段感情是经受不起挫折的 。
九、从不争执
偶尔的良性的争执是必要的 。某种程度上,争论能够解决一些琐事以避免它们集成大问题 。但同样,在争吵中发泄愤怒是人类情绪构成中非常正常的一部分 。你的恋爱关系必须足够强韧,能够包容真实的你而不仅是你好的方面 。
夫妻间不争吵的原因之一是他们害怕冲突——这反映了相互间信任的缺乏和恐惧 。这样是很不好的 。另外一个原因是他们认为愤怒是不讲理,也是徒劳的 。他们认为争吵就是分手的表现而不是两性关系发展中极其自然的一部分,当争吵让双方都感到不快时,它能使得双方都说出自己都吃惊的话——这可以避免他们相互容忍到爆发无可挽回的争斗 。
十、想得简单/想得太难
我听说过的两性关系中有两种恋爱态度非常有问题 。一种就是认为两性关系应该简单,如果你真的爱一个人并打算和他/她相伴一生的话 , 很自然就会水到渠成 。另一种态度是相处是件麻烦事——正是因为麻烦,所以要努力获得 。
这两种观点都会导致你不会费心经营这段感情 。你不花心思因为你认为它应该是水到渠成的,所以不需要努力,或认为它本身就是个麻烦事,如果你努力,也不会因此変简单 。在两种态度下,你很快就会精疲力尽——一则是因为眼下你忽视的问题根本没按你期望的那样自行解决,二来是你一直制造的问题使得你力不从心,了太多心思的感情可能会遭受以上态度的影响,但不花一点心思的感情也好不到哪去 。
扩展
太长了,大盖意思
补充
从好了说 , 就是愿意和这个人永远在一起;从坏的方面就是放弃这个人
所谓解脱是放下不执着 这句话是什么意思,麻烦解释我们经常说的不执着,不是不让你想,而是不让你执着 。很多人一听说不能执着,就不敢想这个、不敢想那个,控制自己的情绪和思想 。如果什么也不想就变成傻子了,那是最愚痴的人 , 也很容易修偏 。
那些特别高深的法,都是不让你执着,直接让你放下一切,大圆满法也是,禅宗也是 。禅宗的境界相当高,大圆满的境界更高,但是我们能达到么?一开始就不执着,连想学想修的念头都没有,怎么学?。吭趺床拍苄蕹砂 。空庑┒际亲罡叩牟愦巍⒆罡叩木辰? ,只有最上等根基的人才能做到,一般的人不可能 。所以我们首先要执着,执着出离心、菩提心,经过执着的修法最后达到不执着的境界 。
很多人都用“不执着”的见解来要求自己,也不取舍因果 , 也不护持戒律,随随便便地 。已经造业了!弥天大罪!这是佛法里讲的最大的罪过!这里有个误区,你证悟了,真正达到那个境界 , 懂得了这个道理,能把握住了,那个时候你才可以这么说,之前是不允许的 。很多人根本没有基础,就直接修那些最高深的法 , 这是修偏了 。你根本不会站 , 怎么可能会跑呢?前行的修法修好了,修正行的时候很容易 。
我们的修行都在日常的生活当中,但是你要会学、会修、会放下 。如果你真正放下了,什么也不用放弃,那个时候一切一切都是你的 。没有放下的时候,你一切一切都要放弃,因为你心没有自在,都不是你的 。
你看,这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子,过几天、几个月、几十年,就分散了 , 都不是你的了,连自己的身体都要失去 。当你真正自在了,那个时候不生不灭,一切一切都是你自己 。什么叫大自在?你的心自在了,一切都自在,你的心是你自己的 。
“我的心是我自己的呀,现在也是!”现在不是你自己的!是别人的!你活在别人的眼光下,为别人活着,把握不住自己的心 , 总随外境转动,没有自由,所以活得累 。心没有自在,就不是自己的,那个时候一切都不是你自己的 。如果你的心自在了,自己把握住了,想放开可以放开,想收回可以收回来,心无边无际,无处不在 , 都掌握在自己的手里 。
关键是这颗心,一切功夫都下在心上 。到底什么是出离心、什么是菩提心,你先把这些弄明白,然后运用到日常生活当中来 。如果你的发心动机是出离心,那么你所有的一切都是出世间的,包括日常的琐事 。如果你的发心不是出离心,还处在执着和贪恋当中,那么你所做的一切都是世间的,都是轮回 。
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