除却巫山非云也 _生活经验

这句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”含义是什么？这句话的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

“除却巫山不是云”是什么意思？

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翻译：若除了巫山，别处的云便不称其为云。这句话出自《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。原文：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。扩展资料：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。参考资料来源：百度百科-离思五首
甄缳传里“菀菀类卿，亦除却巫山非云也”这首诗什么意思？

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翻译过来是“莞莞（甄嬛）像你（菀菀，就是纯元皇后）” 。完整的版本是“寄予菀菀爱妻：纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也。”意思是：就算得到甄嬛，甄嬛像你，但只能暂时排解思念之苦，始终不能代替你。十七岁的甄嬛与好姐妹眉庄、陵容参加选秀，她本抱着来充个数的念头，可皇帝偏相中了她的智慧、气节与端庄，最后三人一同入选。但因华妃嚣张，步步紧逼，眉庄被冤，陵容变心，天真的甄嬛慢慢变成了后宫精明的女子。皇帝发现年羹尧的野心，令甄父剪除年氏一族，甄嬛终于斗倒了华妃。但由于甄嬛与先故纯元皇后的神似，皇后设计以纯元皇后的礼服陷害甄嬛，父亲也被文字狱牵连和奸人陷害而遭牢狱之灾，生下女儿后，心灰意冷的甄嬛选择出宫修行。扩展资料：《甄嬛传》第二集：原来甄嬛和早已过逝的纯元皇后十分相像，太后不满甄嬛，故意说“甄”字犯了皇帝名讳，皇帝却被甄嬛的才貌深深吸引，力排众议，选其入宫，太后甚为忧虑。皇后前来贺喜皇帝又得佳人，皇帝封甄嬛为常在，并赐封号“莞”，取“莞尔一笑”之意。此举可见皇帝对甄嬛的重视，皇后只笑不语。甄嬛回家，喜讯早已传到甄府，甄远道带领全家下跪迎接“莞常在” 。参考资料：百度百科-甄嬛传
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？寓意又是什么？古语有“沧海桑田”一说。
“曾经沧海”应该是说：沧海已成桑田。
“曾经沧海难为水”应该是说：沧海已成桑田，又怎奢望它再变为沧海呢？表达对妻子的逝去后不可能重生的无奈。
“巫山”应该代指巫山的云海。
"除却巫山不是云"
应该是说：除了巫山的云海，其他地方的云都算不了云。
引申为：除了你，在我心中已没有其他漂亮的女孩。你是我的唯一所爱。
一孔之见，据字而解！

甄寰传里面甄寰心死的那首诗是什么意思小说中是“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。怀思往昔音容，予心悲痛，作《述悲赋》念之悼之。愿冰雪芳魂有灵，念夫哀苦，得以常入梦中以慰相思。纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦‘除却巫山非云’也”
电视剧中是“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也”

主要是说，你（纯元皇后）逝去后，只留下我一人苦守回忆，自己常常思念情切，一直忘不掉我们的情谊。纵然得到了莞莞（指甄嬛），长相性情和你相似，能暂时缓解一下相思之苦，但是又有什么用呢，她不是你。

满意请采纳，谢谢

甄嬛传。这首诗翻译，谢谢。寄予菀菀爱妻念悲去独余斯良苦此身常自魂牵梦萦忧思难忘纵得莞莞大致意思是，想到你悲伤离去（指纯元皇后），只留下我一个人孤苦，你的身影常常牵动灵魂，萦绕于梦中，难以忘怀。纵然得到菀嫔，菀嫔像你，可以暂时排却相思（你）之苦，然而看过了巫山的云其他的云都不能算是云了。（经历过最好的，其他的都暗淡无光了

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请翻译念悲去独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦除却巫山非云也

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翻译为：想念你痛苦的离去，只留下我痛苦的身躯，经常在梦里梦见你，思念难忘，纵然得到莞莞（甄嬛），莞莞虽然像你，暂时排解我的痛苦，但依然无法代替你！“除却巫山不是云”这是借用的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ，意为她虽然像你，可是就像沧海幻化已不能再接受新的河流，已为巫山叹为观止其它再不能入眼一样，我的心中已经有你，再也容不下别人了。原句出自《甄嬛传》。是皇帝玄凌寄给已经逝去的纯元皇后的信中内容，表达了皇帝玄凌对纯元皇后的思念之情。扩展资料：《甄嬛传》节选“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。怀思往昔音容，予心悲痛，作《述悲赋》念之悼之。愿冰雪芳魂有灵，念夫哀苦，得以常入梦中以慰相思。纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦‘除却巫山非云’也。”“易何以首乾坤？诗何以首关雎？唯人伦之伊始，固天俪之与齐。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知……影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想方形，顾和敬兮怜弱质……望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术……恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而唏? 。纯元皇后，著名小说《后宫甄嬛传》里的重要线索人物，全名为朱柔则，历史上并无其人。甄嬛出场时已死去多年，而甄嬛也正因为长得像她而受宠。纯元皇后美若天仙，纯善温柔，通音律善舞蹈，才貌双全，一曲惊鸿舞死死拴住了玄凌的心，是皇帝玄凌的一生挚爱，后封其为纯元皇后，最后被庶出的妹妹朱宜修陷害导致难产而死。
"曾经苍海难为水的"前几句和后几句是什么??出自什么地方??这首诗是什么意思啊??曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此诗出自元稹的《离思五首（其四）》，近来经常听到网友有关此诗的应用争议，特抄来一篇，大家讨论。

全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所引，

经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，

一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……

传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。

元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。

前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情， “沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。

就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。

除却巫山不是云是什么意思？“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”是什么意思?

出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

完解

"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。

曾经沧海难为水除却巫山不是云的意思是什么这是唐朝元稹为悼念他妻子所写的。意思是“看过沧海的人，再看其他地方的水都不是水了；看过巫山的人，再看其它地方的云都不是云了。”喻：他的妻子非常之好以至于他在看其他的女子都不好了。与后面的“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”相符，表达了对27岁去世的妻子韦氏的悼念。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是什么意思？"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎么办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

或许有两种可能。

要么在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要么在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

而记忆里波光重叠着波光，倒影重叠着倒影，使人生有了繁复的层次和密度。

爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?

读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。

登五岳饱览山水之胜，你内心里满是奇峰深谷，你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……

爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。

沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就?quot;无限"，就是生命与情感的极境。

所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。

顶多只是远远地想象过沧海：可能是很大很深吧?

或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。

或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。

没有真正经历过沧海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。

曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。

未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。

"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆里灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福祉?使他陷于绝境的人生获得拯救?

何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有着神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那么每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕着孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--

雨和雪会化做天下的好水。

“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。怀思往昔音容，予心悲痛，作《述悲赋那是皇帝纪念亡妻纯元皇后所做的诗——其中“寄予莞莞爱妻···纵得莞莞，莞莞类卿···”等语句表明皇帝称甄嬛为莞莞，不是因为宠爱她本人，而是因为她的容貌姿态等和纯元皇后类似。

《甄嬛传》中皇上真的爱过甄嬛吗？《甄嬛传》是我看过最多次数的一部电视剧，真的非常好看。我觉得皇帝和甄嬛的感情要分两部分，分别是甄嬛出宫前和出宫后。被迫出宫前的甄嬛我觉得皇帝是把她当做纯元皇后的影子，纯元的离世，让皇帝一直不能释怀，突然有一个和她长得相似的女子，这时候皇帝肯定心里特别的高兴，以至于后来皇帝“冒着大雨也要去赴和甄嬛的约定，若是皇帝心里不在乎，他何必冒雨前往；皇帝说还对甄嬛说“知道了朕的身份，便会拘束，便会怕朕。也便成了君臣，而非知己。在这偌大的紫禁城，连个说知心话的人都没有”；而嬛嬛是唯一可以和朕说知心话的人。”这些事情足以证明皇帝在起初对甄嬛的心，但是后来皇帝的一句“宛宛类卿”话，彻底将甄嬛的梦境打碎，也足以证明甄嬛对皇帝来说是替代品而已。甄嬛和皇帝的再次相遇是在甄嬛出宫后在凌云峰的住所，皇帝听说甄嬛离宫后生病搬离甘露寺，心里异常着急，这时候他作为皇帝已经不顾及路途艰险，执意前往凌云峰看望甄嬛，我觉得这时候皇帝是久不见甄嬛真心思念她的。总之，皇帝是一个多情的人，他心里有很多自己喜欢的女人，虽然皇帝和甄嬛的爱后来夹杂了很多恩怨情仇，但是他们之间是存在真爱的。
求甄嬛传中玄凌所作的述悲赋

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述悲赋：“寄予莞莞爱妻，念悲去，独余斯良苦此身，常自魂牵梦萦，忧思难忘。怀思往昔音容，予心悲痛，作《述悲赋》念之悼之。愿冰雪芳魂有灵，念夫哀苦，得以常入梦中以慰相思。纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦‘除却巫山非云’也。”译文：“自从你走后，就留我孤身一人，而怒的身影总是让我魂牵梦萦，难以忘怀、想起你的英容笑貌和昔日的点点滴滴，心总是一阵悲痛，今日作此述悲赋来悼念你的在天之灵。但愿你的魂魄能够听见，请看在我如此的思念你，请经常入梦来与我相伴，以慰我的相思之苦。就算我能遇到想你般的女子，也只是从他们身上寻找短暂的慰籍而已，除了你一切的一切都是过眼云烟而已。这是作者思念自己死去的妻子的诗。扩展资料：《甄嬛传》是北京电视艺术中心于2011年出品的清装宫斗剧，由郑晓龙执导，流潋紫编剧，孙俪、陈建斌、蔡少芬、刘雪华、李天柱、蒋欣、李东学、陶昕然等主演。该剧改编自流潋紫所著的同名小说，主要讲述了少女甄嬛从一个不谙世事的单纯少女成长为一个善于谋权的一代太后的故事。该剧于2011年11月17日起陆续在中国大陆各地方台播出。2012年3月26日，该剧在安徽卫视、东方卫视上星首播。之后，该剧在多个国家及地区播出。参考资料来源：百度百科-述悲赋百度百科-甄嬛传
谁看的懂解释下:"寄予宛宛爱妻,念悲去,独余斯良苦此身,常自魂牵梦萦,忧思难忘.“寄我的妻子宛宛，想到悲伤离去，只有我这样辛苦这身，经常自己魂牵梦萦，忧思难忘。怀念过去音容，我心悲痛，作《述悲伤赋》念的悼念他。希望冰雪芳魂魄有灵，想想悲哀痛苦，能够经常进入梦中以慰相思。即使得到莞莞，莞莞像你，暂时排除苦苦思考，也是“除却巫山不是云”了。”“易为什么首乾坤？诗为什么首关雎？只有人类的伊开始，固然天匹配的与齐。疼痛一天他永别，隔阴阳而不知。……影和形体啊难之一，在匆匆啊如果有失。对姬妾啊想好榜样，顾和尊敬啊怜弱质。……望湘浦啊谁先到，去北海啊缺乏神术。悲痛啊……，陈旧东西，想起当初。也有时间来暂时平息啊，旋转触绪而抽泣。相信人生的像梦啊，了一切的都是假的。噢，悲哀莫过于活生生的离别，失去内位啊，哪有我随？进入淑房啊死寂，穿过凤凰在空中垂啊。春季风秋月啊都在这里了，夏天冬天夜晚啊知道还有什么时？”

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。什么意思，形容什么？唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
这两句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。打字不易，如满意，望采纳。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。是什么意思曾经沧海难为水，意思就是说见过大海之后，什么小河小沟小池塘的，统统不放在眼里了。
除却巫山不是云，意思就比较隐晦。一层含义说，见过云雾缭绕的巫山之后，其他地方的风景就不值一提，更深一层的含义，经过巫山神女的一段情之后，就刻骨铭心，念念不忘。这段感情是无可比拟的。
后两句则深一步诉说自己的深情：‘取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君’ 。
元缜的悼念亡妻的三首诗之一，只这首就足可以使他名传千古了。
写诗写的这么深情，不过实际行动就。。。。。
据说《西厢记》的张生就是以他为原型。

另外来个详解：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云什么意思，意思和赏析

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释义：经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。出处：《离思五首》.第四首唐.元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。赏析：作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。扩展资料：元?。?79年—831年），字微之，别字威明，河南府东都洛阳（今河南洛阳）人，唐朝著名诗人、文学家，父元宽，母郑氏，为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。[1-4] 元稹聪明机智过人，少时即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体” 。但是元稹在政治上并不得意，虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。[5] 元稹的创作，以诗成就最大。其诗辞言浅意哀，极为扣人心扉，动人肺腑。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。参考资料：百度百科--元稹百度百科--离思五首
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。是什么意思？曾经沧海难为水，意思就是说见过大海之后，什么小河小沟小池塘的，统统不放在眼里了。
除却巫山不是云，意思就比较隐晦。一层含义说，见过云雾缭绕的巫山之后，其他地方的风景就不值一提，更深一层的含义，经过巫山神女的一段情之后，就刻骨铭心，念念不忘。这段感情是无可比拟的。
后两句则深一步诉说自己的深情：‘取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君’ 。
元缜的悼念亡妻的三首诗之一，只这首就足可以使他名传千古了。
写诗写的这么深情，不过实际行动就。。。。。
据说《西厢记》的张生就是以他为原型。
另外来个详解：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。
两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门” ，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云,这句话是什么意思?

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意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。原文：离思五首·其四【作者】元稹【朝代】唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。译文：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。扩展资料：《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。赏析：这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” ，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山” 。对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。“难为水”、“不是云”，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话什么意思?。?/h3>出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人” ，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海” ，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

男朋友跟我说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”什么意思？？如果加上后面那句，让你嫁给他，他的意思是和你在一起以后其他的女人都是浮云都是过客都是平庸的唯有你是唯一

曾经沧海难为水，除却巫山不是云是什么意思？隐喻什么呢？

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意思是：经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。诗人在此诗中以沧海和巫山之云作比喻，隐喻自己对亡妻的思念。【出处】《离思五首·其四》——唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【译文】经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。扩展资料1、《离思五首·其四》创作背景本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。2、《离思五首·其四》鉴赏这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云是什么意思这两句诗出自唐元稹《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，全诗如下：
自爱残妆晓镜中，环钗漫渗绿丝丛。
须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。
　
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
　
红罗著压逐时新，杏子花纱嫩麴尘。
第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。
　
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　
寻常百种花齐发，偏偏梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。
【解说】曾经见过浩翰海洋的人，再见到别处的水，便觉得是那样的相形见绌，黯然失色，除了巫山绚丽缤纷的彩云，其他的云真不该叫云。挨着次序经过花丛，我已懒得看上一眼，一半是因为修道，一半是因为思念您。诗人以比拟的手法，报发了怀念爱妻的深沉情感。
1.《孟子·尽心》："观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"
2.宋玉《高唐赋》序云："昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人曰：'妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席' 。王因幸之。去而辞曰：'妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下' 。"以上两句引喻言情，极言所爱之女如沧海、巫山之美，风情万种，无与伦比；而其爱恋之情亦如沧海之水和巫山之云，深沉绵邈，幻化多姿，人世间亦无与伦比者。

重庆有几个区？2015年4月28日，重庆市部分区划调整：潼南、荣昌撤县设区获国务院批复，重庆市的行政区划变为23个市辖区、11个县、4个自治县。
1932年，二十一军军部令重划界址。计巴县划入场镇有两路场、姚公场、南城坪、海棠溪、弹子石及县城全部；江北县划入市区的有弋阳、宝盖、金沙、上关、樱花、下石梁、上石梁七厢，溉澜溪、相国寺两码头以及县城全部。巴县划入43k㎡，江北划入3.75k㎡，全部面积为46.75k㎡。[3]
1939年5月，重庆市将原有的6个区改设为12个区。6月，巴县龙隐乡（小龙坎、沙坪坝、磁器口一带）划入重庆市。1939年至1940年，巴县、江北县位于城郊的区域陆续划归重庆市。
1950年6月，重庆市人民政府撤销重庆市第二、三、四、五、六、七区，并入第一区，驻和平路；撤销重庆市第九、十区，合并设立第二区，驻江北香国寺；撤销重庆市第十三、十四区，合并设立第三区，驻沙坪坝；撤销重庆市第八、十七区，合并设立第四区，驻大坪；撤销重庆市第十一、十二、十五、十八区，合并设立第五、六区。其行政区域为：第五区包括原第十二区全部和第十五、十一区大部，即铜元局南坪、海棠溪、广黔路、上浩、下浩、清水溪、黄桷桠、新市场等9个街道和南坪、双龙、四公里、罗家坪、黄桷桠5个乡；第六区包括原第十八区全部和第十五、十一区一部分，即弹子石、石桥、大佛段、玄坛庙、汪山、锣旗寺、飞岚桠、大兴场、鸡冠石等9个街道和鸡冠石、白沙沱、汪山、大兴、郭家沱5个乡。重庆市第十六区更名为第七区。
1997年3月14日，第八届中国人大五次会议通过《关于批准设立重庆直辖市的决定》：批准设立重庆直辖市，撤销原重庆市。重庆直辖市辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区，共43个区市县，82402.95k㎡土地，3002万人。1997年6月18日，重庆直辖市挂牌揭幕大会举行。
2011年10月27日，重庆撤万盛区、綦江县设綦江区，撤双桥区、大足县设大足区，重庆市区（县）由原来的40个变成现在的38个。
2014年5月2日，经国务院批复同意，重庆市调整部分行政区划，决定撤璧山县设立璧山区，撤铜梁县设立铜梁区。2014年，下辖38个行政区，有21个市辖区、13个县、4个自治县。

重庆地区有哪些重庆地区重庆北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山，南有大娄山。重庆市部分风景名胜人民解放纪念碑、朝天门、重庆人民大礼堂及人民广场、洪崖洞民俗风貌区、大足石刻景区、巫山小三峡-小小三峡、武隆喀斯特旅游区、酉阳桃花源、重庆中国三峡博物馆、海兰云天温泉度假区、金源方特科幻公园、重庆动物园等。拓展：重庆，简称渝或巴，是中华人民共和国中西部唯一的直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市，长江上游地区的经济、金融、科创、航运和商贸物流中心，西部大开发重要的战略支点、“一带一路”和长江经济带重要联结点以及内陆开放高地；既以江城、雾都著称，又以山城扬名。重庆拥有山、水、林、泉、瀑、峡、洞等自然景色，共有自然、人文景点300余处，其中有世界文化遗产1个（大足石刻），世界自然遗产2个（重庆武隆喀斯特旅游区、重庆金佛山喀斯特），国家重点风景名胜区6个，国家森林公园24个，国家地质公园6个，国家级自然保护区4个，全国重点文物保护单位20个。
重庆有几个区？分别是？？

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重庆有21个市辖区。万州区、黔江区、涪陵区、渝中区、大渡口区、江北区、沙坪坝区、九龙坡区、南岸区、北碚区、渝北区、巴南区、长寿区、江津区、合川区、永川区、南川区、綦江区、大足区、铜梁区、璧山区。13个县：潼南县、荣昌县、梁平县、城口县、丰都县、垫江县、武隆县、忠县、开县、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县。4个自治县：石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县、酉阳土家族苗族自治县、彭水苗族土家族自治县。重庆是一座典型的山地城市，主城区范围内包括了平行山岭、孤立高丘、城中山体、崖线等地形特征。而主城四座大型的平行山岭，被简称为“四山”，包括缙云山、中梁山、铜锣山、明月山。重庆既是山城，也是江城。主城区现有水系包括长江、嘉陵江，40条流域面积超过10平方公里的一级支流，2000余条二、三级支流，以及64处水库和3处湿地公园。重庆将以“四山”为主脉，鹅岭、照母山两条城市山脊线为次脉，包括40座最重要城中山体和其他一般丘陵在内的山系保护对象名录，制定管控措施，发挥其休闲游憩作用。扩展资料：成都作为一个旅游业发达的城市，火锅业自然也是推陈出新，火锅店的名字一般则是走文艺风或是主要突出巴蜀文化的大气，比如：小龙翻大江，大龙燚，蜀大侠，川西坝子，味蜀吴，都是着重突出巴蜀的文化气息。重庆的火锅以毛肚火锅为最正宗，而这种火锅最重要的就是：牛油锅底！动物油油质较重，能够很好的锁住味道，特别是当火锅以肉食为主，各种动物性食材能很好的融入牛油中并保存下来，这也是为什么重庆火锅必须用老油的原因，经过大量食物的烫煮，食物中的鲜香都保留在牛油里了。参考资料：重庆（中华人民共和国直辖市）_百度百科
重庆资料重庆市位于川鄂两省之间的长江三峡西段嘉陵江与长江汇流处，因嘉陵江古称渝水，故简称喻。重庆已有3000多年的历史，历史上曾为江洲、巴郡、楚州、渝州、恭州。“重庆”取“双重喜庆”之意，得名于公元1189年。1929年，重庆正式设市。因境内嘉陵江古称渝水，所以今重庆简称“渝” 。1986年，国务院确定重庆为国家历史文化名城，是西南地区最大的城市和水陆交通枢纽。已形成以重工业为主体，以机械、冶金、化工、纺织、食品五大工业部门为支柱，门类较齐全的西南最大工业城市。重庆夏热冬暖，湿润多阴，气温高，雨季长，霜雪少，阴天多，湿度大。年平均气温为17.0 －18.8摄氏度，1月均温6—8摄氏度，7月均温27—29摄氏度，最高气温43摄氏度，最低气-3.8摄氏度，年降水量969.5至1293.8毫米。年均日照数1259.5小时，雾日数年均为69.3天。

重庆建国以来，特别是改革开放以来，重庆经济建设有了长足的发展，已基本形成大农业、大工业、大交通、大流通并存的格局，是西南地区和长江上游最大的经济中心城市和重要的交通枢纽。重庆市加强社会主义精神文明建设，各项社会事业发展迅速。有各类学校1.76万多所，其中高等院校25所，成人高校和中等专科学校上百所，专业学科齐全，为经济建设培育出大量人才。已经启动农业技术进步工程、高新技术产业化工程、绿色技术工程、科技扶贫工程、国民经济信息化工程和跨世纪人才培养工程，推动“科教兴渝”战略全面实施。重庆市卫生事业发展迅速，全市拥有各类卫生机构近4900个，其中医院2586个；卫生技术人员8.8万人，其中医生为4.3万人。重庆正朝着“人人享有初级卫生保健”目标迈进。重庆的体育事业具备承办全国性大型运动会的能力。重庆的文化艺术已基本形成了电影、艺术、公共图书、群众文化、文物博物等门类较全的网络体系。

重庆悠久的历史文化，众多的人文景观和风光名胜，以及独特的“山城”风貌，既丰富了重庆这座文化名城的内涵，也给重庆旅游发展添色生辉。在这里，自然风光与人文景观互为交融，相得益彰，吸引着越来越多的国内外客人前来旅游观光，探踪寻觅。重庆旅游资源得天独厚，是中国旅游资源最富集的地区之一。已开发出20多处大景区、300多处旅游参观点。随着重庆社会经济和旅游业的发展，旅游环境显著改善，服务水平日益提高。重庆的旅游开发前景广阔，旅游业已被列为新的支柱产业和经济增长点加以培育。

我想去重庆我在重庆生活了快两年半，重庆的整体经济水平不高，气候夏天特热冬天阴冷非常多雨，饮食以麻辣为主，重庆人喜欢吃花椒，为了祛湿。拿重庆的文化教育中心沙坪坝区来说，沙坪坝区距离中心商圈近点的地方，条件比较好的小区电梯房两室一厅一般是2000左右，一室一厅1500上下，如果是比较老的楼梯房，相对就要便宜个300~500不等。还有很多年轻人在重庆都是合租房子?。?房东会把客厅阳台什么的自己加板子隔成不同大小的房间，单间出租，这种就有很便宜的，300,400一个月的都有，缺点是住的人太多，有时候一个房子里可能同时住5,6户，甚至7户的都有，隔出来的房间通常不隔音，居住环境不是很好，但是因为便宜很多年轻人都会这样租一间住着。旅馆20,30一晚条件很差的有， 150，200的商务酒店也有，7,800的星级酒店也有。七天如家什么的重庆都有，100一晚的私人小旅店也有，有些还可以还价。如果你高中没毕业的话，那去餐饮业打工比较合适，重庆遍地都是火锅店，各种餐馆，这些地方一般用的都是年轻人，吃苦耐劳就好，不用文凭，很多餐馆都是包吃住的，一个月1500以上，也有1800的，不过有高中毕业文凭还是要好点，反正凭双手吃饭，靠体力的工作总是能找到的，餐饮是比较划得来的，因为包吃住就省了很多钱。或者你也可以去理发店做洗头小弟，学美发，发廊提供宿舍的可能就不多了，总之要不靠体力活，要不就去学个手艺，反正活下去总是可以的。你若真到了重庆可以先观察一个礼拜，自己感受感受，有没有什么事情是你可以做的。
不过还是希望你考虑清楚是不是要出来重庆生活，除非你有很多钱，不然高中还没毕业，做什么工作生活会很辛苦，只要不走歪门邪道，或许你出来体验一下生活也不一定是坏事。你才16，我相信你一生的女朋友也不会只交这一个的，还是不要太冲动，理性地想想自己现在和未来的生活到底要怎样过才真的开心比较好。。
上大学这条路如果确实走不通，那还是去学个手艺的好，以后怎样都不会饿死，而且手艺是越做越精的，以后还可以自己开个什么店，也没什么不好。
希望我的回答对你有用。也希望你的人生没有遗憾，小朋友。
如果你采纳我的回答，请帮我加分，谢谢！

除却巫山不是云意思

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“除却巫山不是云”的意思是：除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。“除却巫山不是云”出自唐代诗人元稹创作的七言绝句《离思五首》的第四首诗，全诗是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君白话译文：经历过沧海之水的汹涌澎湃，别处的水就不足为顾，就不会再为一些细小涓流所吸引；领略过如梦似幻的巫山云雨，那别处的云就根本不能称其为云！我在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！扩展资料寓意及赏析曾经沧海难为水，元稹绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君” ，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。参考资料来源：百度百科-离思·曾经沧海难为水参考资料来源：百度百科-曾经沧海难为水（诗词）
曾经沧海难为水除却巫山不是云是什么意思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回首，半缘修道半缘君。
诗人元稹年轻的时候贫穷不得志，与结发妻子相敬如宾，感情甚笃，后来他当了宰相妻子却死了，没与他过上好日子，诗人再未娶妻。这首诗的意思是，曾经见过大海，水跟海比又算得了什么；见过巫山的云海，其他的云也算不得什么了；在美女丛中，头也懒得回一下，这一半是因为自己的德行，另一半则是因为你呀！表达了诗人对亡妻专一不二的感情。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”到底是什么意思?。?/h3>经过浩瀚的大海再看别处的水就很难成其为水，而看到过巫山的云的人，再看别处的云也不算什么云了。

"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"是什么意思？通常来形容什么？【除却巫山非云也】"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"的意思是：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。这句话通常用来形容夫妻或者两情相悦的人之间那种炽热的浓烈的感情。1、这句诗的全诗是：《离思五首·其四》唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。2、解释：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。3、赏析：　这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。