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「李靓蕾与王力宏」离婚在社交媒体上闹得沸沸扬扬 。 这次塌房的 , 是华语乐坛优质偶像王力宏 。 与往昔娱乐圈的「嫂子」手撕哥哥不一样的是 , 李靓蕾表现出来的冷静、克制以及高度清晰的表达能力成功吸引了舆论的注意 。 同时 , 为女性发声也超越了娱乐议题之外 , 引发社会讨论 。 将李靓蕾的表现与当下火热的女性聚集市场联系起来 , 能够为我们探讨如何雕刻荧屏上的女性形象提供参考 。 #你如何看待李靓蕾的声讨?#请在留言区留下你的看法 。
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作者 | 六一
蕾神之锤 。
《爱很美味》刚刚结束了一场都市女性群像的描绘 , 李靓蕾就在现实中给我们上演了一场轰轰烈烈的大女主讨伐之战 。
从一篇长文开始 , 她不断向王力宏递上一把又一把的刀子 。
字里行间的大声控诉 , 是他的罪状书 , 也是她的血泪史 。
一时间风雨满城 , 观众们期待着更多的证据展露在社交媒体上 , 沉浸式地在狂欢中进行审判 。 当公众人物的私人事件发展成公共平台上的一档「节目」 , 男女主如何基于事实的展演决定着舆论的走向 。
是的 , 基于真实事件 , 没有剧本 , 主角亲手拉开关于自己生活的幕帘 。
这比任何的电影和剧集都来得痛快 。
王力宏已经道歉 , 但再也不是受到关注的重点 。 李靓蕾早已淋漓尽致地刻画出一个飒爽大女主形象 。 实际上从都美竹开始 , 娱乐圈大事件不断给我们投射出八卦狗血剧情之后的女性力量 。
她时代的到来 , 推动基于女性视角展开的荧屏叙事成为近年来剧集市场火热的方向 。 出圈的也不在少数 , 《欢乐颂》《三十而已》《我在他乡挺好的》等都呈现出更为多元的女性形象 , 《爱很美味》也获得了不俗的口碑 。
井喷的作品不断经过在市场中的试炼 , 传递出来一个肯定的讯号——「真实」是最具说服力的杀手锏 。 镜头从荧屏转向现实 , 李靓蕾的声讨 , 又何尝不向我们展现了一种真实的女性生存状态 。
吃瓜之后 , 我们来做一道阅读理解题 , 寻找到底是什么在激起「观众」的共鸣 , 又能为女性群像的刻画提供什么样的现实样本?
李靓蕾 , 反抗的不止是不堪的儿女情长 从一开始 , 李靓蕾就不把这件事情简单地定义在「撕渣男」的层次 。
在第一篇长文的第二页 , 李靓蕾就从「家庭主妇话语权」的角度 , 提出了一个这一代人需要一起省思的议题 。 这是很精准的一个打击点 , 把剧情从落入俗套的优质偶像人设崩塌拉向了女性在家庭中角色的讨论 。
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图片来源:微博@李靓蕾Jinglei
在这两段文字当中 , 李靓蕾重点谈到的是女性「家庭主妇」角色处于不对等关系之中 。 家庭主妇是「无酬」的工作 , 这既是她自己的映照 , 又是整个社会家庭主妇的缩影 。 但她不仅陈述了这样的现实 , 还条理清晰地否定了这样传统的认知——
「被分配到这个角色的人不应该是理所应到要永远没有经济能力或积蓄 , 而担任在外工作的那一方获得所有的利益和权利 。 」
纵然说李靓蕾是大女主 , 在这段清晰的表达里 , 站在对峙舞台一方的并不是她一个人 。 尽管不是所有的家庭主妇都如她一样接受过高等教育 , 如她一样是有才华的「优质偶像」的妻子 , 但这是摆在这个群体面前真真切切的社会问题 。
大女主的光环背后 , 是女性共同体的困顿 。
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