洛阳|素颜“武则天”引争议，唐代女性应该什么样？( 二 ) 事业|来源|截图|李景让|唐代

隋唐从南北朝分裂割据局面中成长起来，少数民族的大规模内迁的背景下，多少带有鲜卑血统的唐朝李氏在文化上有那么些不拘小节。 “‘礼’被君主撕裂了一个口子，世俗化的思想从裂缝中钻了出来” ，女性的事业有了更多的可能性。
其中最出名的肯定是一代女皇武则天，受其影响的还有中宗韦后、肃宗张后、高宗女太平公主、中宗女安乐公主等。
此外，女官充分利用唐初以来宫禁不严的便利条件，积极与达官贵人来往，参与政事。上官昭容，又称上官婉儿，作为武则天的高级秘书，百官上奏，经常由她决议。
（“百司表奏，多令参决”）
，可军国大计、生杀大权
（“军国谋猷,杀生大柄,多赖其决”《景龙文馆记》）
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中年时的上官婉儿（涂黎曼）。来源/电视剧《太平公主秘史》截图
且不论后妃、公主、女官、国戚，甚至官员之母、妻、妾、婢等女性也在参政议政，如《新唐书》中记载了李景让的母亲平定“兵变”的故事。当时，李景让担任浙西观察使，因私人恩怨杖杀了一名僚属。军中将士积愤难平，意欲谋反。其母知道后，把他叫到庭院中，操起家伙就要鞭打他：“让你镇守一方，你却在这儿轻率用刑，别说对不起圣上，我死后都没脸下去见你爹。 ”在场的同事都看不下去了，纷纷想拉住大娘，李母不肯，直到所有人哭着谢罪，才作罢，一场即将爆发的兵变遂被平息。
如果说妈妈管儿子，还带点家事的味道，《旧唐书》中记载的李师道则更典型，说他做事缺乏远见，工作上都靠自己的一群婢女做决定
（“师道识暗，政事皆决于群婢。婢有号蒲大姊、袁七娘者，为谋主”）
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李必的侍女檀棋（热依扎饰）。来源/《长安十二时辰》海报
可见，唐朝女性参政的时间之长、人数之多、范围之广、影响之大，在中国古代社会中实属罕见。
拼文采
女性教育和女性事业很多时候是相辅相成的。
女性有见地、有才华，才有机会得到赏识；而随着她们的事业不仅仅是家务活儿，她们的教育会得到更充分的重视。
唐代后宫中特别设立了名为“内文学馆”
（武后执政后，改名“习艺馆”）
的机构，配备有十八名博士，专门教授宫廷女性经史子集、吟咏写作、楷书篆书、道教经典、律令知识乃至算术下棋等各项技能。
普通士大夫家庭虽说没这么好的条件，但也不疏忽对女子的教育。中唐古文运动的先驱李华曾写家书给自己的两个外孙女，告诫她们“妇女亦要读书解文字，知古今情状” 。
虽然女性读了书也没法参加科举考试，但女子有文采，依旧能帮助自己获得更多的资源和地位。
唐太宗的妃子徐惠就是因为有文采被发现的。她四岁熟读《论语》和《诗经》，八岁就能作诗著文，笔下的《拟小山篇》被认为是中国现存最早的女童诗——
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。
将千龄兮此遇，荃何为兮独往？
诗歌表达了对屈原高洁情操的追忆与敬仰。该诗流传到唐太宗李世民的耳中，立即召她入宫为才人，父亲也被提升为礼部员外郎。