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值得拿来对比的例子是情歌王子王力宏:作为科班出身的音乐人 , 王力宏曾毕业于伯克利音乐学院 , 也以擅长小提琴著称 。 但是在许多MV当中 , 可以注意到他的手型并不是在拉琴 , 但这并不引起大家的质疑 , 因为在演唱会或是一些live house的场合 , 王力宏一直都能够轻松地演奏 , 并且能够用小提琴即兴表演 。 二十年来 , 没有人因为MV怀疑过王力宏会拉小提琴的真实性 。
这是因为MV和电视节目的性质不同——所有人都知道MV的本质就是剪辑 , 歌手在录制MV图像的时候甚至并不知道音乐进行到哪一步 。
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然而电视节目不同 , 尤其是这种个人才艺展示的环节 , 本身就带有“真人秀”的性质 , 人们为了追寻真实而来 , 却发现自己依然只能看到剪辑和摆拍 , 甚至在这种工业性的操作之下 , 无法辨别何为真实 , 感觉自己被当成傻子敷衍 , 因此在这种困惑中进一步感到了愤怒 。
而不得不提的是 , 在娱乐圈的人设经济下 , 人设是先于真人存在的“超真实”:偶像首先作为一个人设存在 , 而非现实中的人 。
因此在看到鞠婧祎之前 , “鞠婧祎很会拉小提琴”的人设就已经被观众期待了 。
根据法国哲学家鲍德里亚的观点 , 偶像人设是一种比现实更真实的“超真实” , 因此 , 在这两种真实之间出现缝隙的时候 , 人们自然会反映出强烈的幻灭情绪 。
归根结底 , “假唱”和“假拉”二者情况是同构的 , 所区别的只是“假拉”更微妙地撕裂了偶像人设 , 因而进一步地激起观众对于“真实”的疑问与反思 。
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萨顶顶著名的假唱反转话筒事件
近些年越来越多的假唱假拉被扒出被吐槽 , 那么假拉假唱的限度究竟在哪?
如果我们仔细去探究“假唱”的定义 , 也会发现“假唱”行为在程度上存在一个阶梯 , 从轻到重大致分为以下三种:
2、将本人的录音进行技术层面的修音 , 将音准音色等条件人为修改到“无瑕疵”的程度 , 再在演出现场进行播放 。
【因为|假拉假唱的鞠婧祎们,别拿观众当傻子!】3、用其他人演唱(或演奏)的音源 , 进行对口型的表演 。
我们的接受程度在哪里呢?大概在第一种和第二种之间 。 而欺瞒性使用他人的配音在“真实秀”性质的表演当中 , 实在是不可容忍 。
△ 今年跨年表演中 , 王鹤棣和沈月合唱的《告白气球》 , 不仅假唱还难听 。
在修音技术过度发达的今天 , 人们却不禁困惑 , 到处都是被塑造成完美的“超真实” , 那么真实的才艺还有存在的必要吗?
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在接受新京报采访时 , 双琴侠说一开始是觉得拉得很厉害 , 但越看越觉得有些不太一样 。
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