大河报·豫视频采访人员 刘瑞朝
古代人的院子是怎么布局的？乘坐的轿子停放在什么地方？猪圈和羊圈是什么形制的？灶台是什么样子的？
是像陶渊明曾写道，“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。唐代诗人刘长卿在风雨夜归时，看到的是“柴门闻犬吠”、“天寒白屋贫”。
院落，树木，楼宇，猪或狗，这些能够通过“中国屋檐下——河南博物院藏古代建筑文物展”简单了解到。

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大河报·豫视频采访人员了解到，由郑州文物局、河南博物院、郑州商都遗址博物院共同举办的“中国屋檐下——河南博物院藏古代建筑文物展”已开展，设置在临时展厅。通过建筑明器，可以管窥当时人世间的居住环境。

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之所以是明器，而不是实物，也与中国传统建筑材质有关。根据了解，中国古代建筑匠心独具的木构体系，凝聚了中华民族数千年来的智慧和文化底蕴，在世界古代建筑史上独创一体。但是以木构为主的中国古建筑，经过千年的流转，大多湮没于时光与尘土之中。
河南地处中原腹地，是中华文明的发祥地和中国历史的核心地域之一，出土了大量建筑文物，一定程度上代表了中国古代建筑文化特征，记录了中国古代民居建筑的发展轨迹，是研究古代建筑史和社会生活史的重要实物资料。

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本次展览，通过河南博物院珍藏的、来自河南各地的历代建筑文物，以丰富的门类及其所蕴含的当时人民的生产生产方式、价值观念和社会风俗等文化内涵，直观形象地展示中国古代建筑技术的辉煌成就。
大河报·豫视频采访人员注意到，此次展览的第二部分是汉代建筑明器。根据了解，汉代是中国古代建筑史上的第一个高峰，尤其是西汉末年，楼阁建筑得到重大发展，多层木柱梁架式楼阁建筑出现，独特的建筑体系基本形成。

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建筑明器是墓葬中微缩的立体建筑模型，也是有限墓葬空间的延伸。汉代在“事死如生”观念和儒家孝道思想观念的影响下，建筑明器大量出现在等级较高的墓葬中。
河南是汉代政治、经济、文化的中心区域，也是中国古代建筑最发达地区之一，多年来考古出土了大量建筑明器。汉代因追求升仙的风气浓厚，楼居风气兴盛，河南出土的汉代建筑明器中，陶楼占了较大比重，从用途上可以分为房屋宅院、仓楼、望楼、戏楼等，避暑休憩的水榭也同样以楼阁形式出现。

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此外还有禽畜圈栏、仓、井、灶、磨坊、圈厕等，涉及当时社会生活与生产诸多领域，结构复杂、功能区分详细，体现了汉代庄园生产生活图景。
展览系统梳理以汉代建筑明器为主的中国古代建筑的发展轨迹，为今人再现了古代“坊宇显敞、高门纳驷”的建筑场景，重构了中国古代哲学与美学在古建筑中的映射。
【 古人&来到“中国屋檐下”看古人住的是什么院落什么房】