中国古代！清朝乞丐临死前，写下一首绝命诗，短短4句话，至今被世人传唱历史|部落|百家姓|母系社会|竹

在第二季《中国诗词大会》的飞花令节目一播出，就吸引了无数爱好古诗词爱好者们的关注，中国古代的诗词再一次走进人们的视野，大家对诗人的看法是那种气宇轩昂的“文明人”，在我们眼中都是诗人都是一些极有素质的人。但在清朝历史上，出现了一个与诗人身份大径不同的一类人群，就是乞丐，这个乞丐被誉为“诗丐”他在临死前，写下了一首《绝命诗》留古千名。我们先来介绍一下乞丐这个群体。

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即便在盛世之下的大城市附近，人们也早就习惯了有乞丐冻死、饿死在路边。清代甚至对乞丐的管理实现了制度化，同时也承认了乞丐的职业化。将乞丐编入地方保甲组织，选立丐头为管束之人，查造丐户牌册。嘉庆年间的某一天早晨，有人发现，一个乞丐被冻死在金陵太平门外的官道旁。清朝政府对这样的事情习以为常，乞丐嘛，死一个两个的有什么奇怪？便派衙役前去收尸。只要不是谋杀案，就直接把尸体送去义庄。
【中国古代！清朝乞丐临死前，写下一首绝命诗，短短4句话，至今被世人传唱】
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郑板桥在验尸的过程中，从乞丐的身上搜出了他临终前留下的绝命诗，看完后大为惊叹，这是一首堪比大家水平的七律诗，对仗工整，语境清幽，饱含了一位文人的疏放和乞讨的悲酸。末句更是精彩，点出了社会的黑暗，又体现出了落魄文人贫贱不移的气节，让州官郑板桥大为感动，生出了惺惺相惜之情。

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身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。这首诗的前两句写的是自己的身世，诗人说自己一生漂泊，就像是水上的白鸥居无定所，拄着一根竹杖走南闯北，四海为家。在历史上能够被如此重视的乞丐很少，所以大家也称他为诗丐，后人也记住了这个著名的乞丐，很多版本的故事也开始流传，虽然他没能够在历史上留下自己的名字，但是他传奇的故事却被后世记住，他的作品也得到了大家的认可，这对于他来说或许也是一种安慰。

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这个乞丐没有留下名字，但他堪称中国古代最有气节的一位乞丐。虽然他的身份与地位卑微，但是他的忠君爱国情怀，足以羞煞那些不顾廉耻，争相卖身求荣士大夫们。他以死明志，对贪生怕死的文武百官表达了自己无尽的轻蔑。而我们中华民族，正是因为存在着这样一群有骨气、有气节之士，才能在民族生死存亡的关头，迸发出惊天动力的力量，延续华夏文明屹立世界！