他者#重磅汪德迈：跨文化视野下，如何看待西方个人主义和东方集体主义？

(东西问)重磅|汪德迈：跨文化视野下，如何看待西方个人主义和东方集体主义？
编者按：93岁的汪德迈是法国著名汉学家，倾70年之力创建跨文化中国学。日前，“汪德迈跨文化中国学研究国际会议与《汪德迈全集》出版发布会”在北京召开。中新社“东西问”栏目将《汪德迈全集》中涉及东西方文化比较的部分内容摘编整理成文，以飨读者。
中新社北京6月9日电题：跨文化视野下，如何看待西方个人主义和东方集体主义？
作者汪德迈(法兰西学院通讯院士、法国高等社会科学研究院终身教授、法国远东研究院原院长)

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汪德迈中国大百科全书出版社供图。
在跨文化的视野下，东西方文化价值的差异在哪里？两者之间是否有互补性？如何看待西方崇尚的个人主义和东方传统的集体主义？东西方社会如何借助他者的经验看到自己的问题？
世人皆知希腊罗马，却忽略了长期以来中国对世界的广泛影响。西方世界应高度重视中国文化的普遍意义。中国的集体主义文化能让人类在艰难的时刻采取协调一致的应对策略，也能在繁荣时期保持最大的包容性和放眼能力。

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资料图：意大利首都罗马的斗兽场。
东西方文化价值都不能被推向极端
西方的人文主义是建立在神学基础上的，神学来自犹太教、基督教和柏拉图主义，后来经过托马斯·阿奎那的阐发，形成了西方的神学传统。在东方国家，在中国的人文主义中，人是宇宙的一部分，人跟自然一样，参与整个宇宙的运动。因此，在中国的传统文化中，有“天人合一”这样的概念。东西文化的价值观不同，对人的理解不同，这是双方的一个根本性的差异。
“平等”是西方人文主义的一个重要概念。在理论上，大家都认可平等的观念，还将平等作为推广人权的一个手段，但在现实中，大家都知道，绝对的平等是不存在的，平等受到许多主客观条件的制约。这种理论上的平等和现实中的不平等是一种普遍存在。
在西方，平等和人权的原则助长了某种个人主义思想：个人高于集体，个人利益高于集体利益。个人主义的泛滥导致了西方社会普遍的危机，这是一种“社会性”的危机：每个人都赋予自己的自由以无限的空间，致使社会联系、社会精神受到破坏。在中国，我们也看到某种思想导致的缺陷，正如我们在巴金的《家》中看到的那样，个人受到种种束缚，这也是东方的问题。
我认为，每个文化的价值本身都是好的，都值得尊重，西方的个人主义价值观和东方的集体主义价值观都有其优秀的一面，都应该得到继承，但是价值不能被推向极端，不能被歪曲。再好的价值，如果被推向极端或被歪曲，也会产生很多副作用。
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资料图：孔子博物馆展品。王飞摄
西方“民主”不足以解决人类的问题
西方对社会的理解发生过变化。在英国17世纪的政治哲学家霍布斯看来，“人对人是狼”，人与人的关系就是人与狼的关系。调节人与人关系的是利益，而不是基督教所宣扬的“博爱”或者“爱他人”这样的伦理原则。