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而有些时候 , 就连国外也未见得能得到良好的资源辅助 。
所以 , 当何云昌恰巧手头有些存款的时候 , 便会将其拿出来做作品 。
何云昌的作品需要金钱 , 但是何云昌本人对金钱的渴望却极低 , 这是一种矛盾的、却又能够理解的反差 , 就像是理想与现实之间的碰撞 。
何云昌说 , 无论是否要从事行为艺术 , 每个人都应该保持独立的人格、独立的思考 。 “你当然也有生活的压力 , 有各种压力 , 但是这种事 , 一定要有一种独立性的 , 不要人云亦云、随大流 , 那你的一生要被毁掉上亿次的 。 ”
何云昌是很多人眼里的“疯子” , 但是 , 他却活得通透且炽烈 , 并且由心而发地带着对生命的敬畏与对尘世的悲悯 。
质疑与成就
与何云昌本人谈话时的平淡不同 , 何云昌的作品 , 总是带着一股子疯狂 , 正是这股子疯狂令其备受争议 。
艺术本就是仁者见仁 , 智者见智 , 出现争议是一件极其正常的事 。
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《与水对话》
在1999年 , 何云昌创作了作品《与水对话》 。
他的对话方式 , 令很多人大呼看不懂也不敢看 , 想不明白 , 究竟是什么样的“疯子” , 才会让吊车 , 把自己倒吊在河中间90分钟 , 双臂划上道子 , 用自然流下的鲜血与水对话?
而这样挑战生理极限的行为艺术作品 , 何云昌还做了很多 。
为了表达出自己心中的感触 , 何云昌总是会对自己的身体 , 做出各种各样的挑战 , 极端、疯狂、耐人寻味 。
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何云昌
他把自己置身在高压水枪的对面 , 赤裸着上身 , 这场长达半个小时之久的对峙 , 就像是无数人弱小但却仍要与现实争一争、搏一搏的心境 。
高压水枪 , 固然带来了一定程度的伤害 , 但是 , 这场行为艺术 , 却顶着伤害完美完成 。
何云昌的作品 , 总是乍一看不可理喻 , 但仔细品味却总是能体会到其含义 。
身体就是何云昌完成艺术创作的道具 , 在艺术作品中 , 何云昌不再是何云昌 , 而是一种意境与思想 。
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《抱柱之信》
令何云昌开始受到广泛关注的 , 是2003年名叫《抱柱之信》的作品 。
这一次 , 何云昌将自己的手臂 , 浇筑在了水泥当中 , 整整24个小时 , 是一贯的“何云昌风格” 。
何云昌用这种方式 , 将《庄子》中的一则故事进行了全新的演绎 。
“尾生与女子期于梁下 , 女子不来 , 水至不去 , 抱梁柱而死” , 这是何云昌的灵感来源 。
何云昌用这样极端的方式 , 表达着坚守信约的人 , 是抱着如何的决心 。
必须要承认 , 《抱柱之信》是一个有灵魂的行为艺术作品 , 因此 , 其引起的巨大反响 , 也在意料之内 。
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身体的疼痛和精神的坚毅 , 都是完成这个作品必不可少的 。
疼痛的艺术、疯狂的艺术、极端的表现形式之下 , 是何云昌想要呼喊出声的灵魂语言 。
对于行为艺术 , 何云昌并非是一时兴起 , 而是报以绝对认真的、炽烈的、持之以恒的态度 。
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