|常用的47个诗词古文典故,你知道多少?( 三 )


(1)用谢安、谢玄家事 , 意指人有风度 。 《世说新语·言语》载 , 谢安曾问子侄:为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说:“譬如芝兰玉树 , 欲使其生于阶庭耳 。 ”这是说 , 谢安子弟讲究举止风度 , 其服饰端庄大方如芝兰玉树一般 。 故用其事指有风度的人 。 辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》:“似谢家子弟 , 衣冠磊落 , 相如庭户 , 车骑雍容 。 ”
(2)指山水诗人谢灵运之事 。 《宋书·谢灵运传》载:灵运于会稽山“修营别业 , 傍山带江 , 尽幽居之美” 。 后用此事指居家的幽美 。
22献芹
《列子·杨朱》有一个故事说 , 从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃 , 豪绅尝了之后 , 竟“蜇于口 , 惨于腹” 。 后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋 。 也说“芹献” 。 高适《自淇涉黄河途中作》:“尚有献芹心 , 无因见明主 。 ”
23执牛耳
用“执牛耳”指盟主 。
古代诸侯订立盟约 , 要每人尝一点牲血 , 主盟的人亲自割牛耳取血 , 故用“执牛耳”指盟主 。 后来指在某一方面居领导地位 。 《左传·哀公十七年》:“诸候盟 , 谁执牛耳?”后常指在某一方面居领导地位 。 黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓之执牛耳 , 海内无不受其牢笼 。 ”(太仓 , 人名)
24作壁上观
壁:营垒、壁垒 。 观:观望 。 在壁垒上观望 。 比喻观别人成败 , 不卷入其中 。 语出《史记·项羽本纪》 。
25虞美人
罂粟科一年生丛生草本花卉 , 亦称丽春、寒牡丹 。 相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化 , 故有闻虞兮歌而起舞之说 。
辛弃疾有诗曰:“不肯过江东 , 玉帐匆匆 。 只今草木忆英雄 。 ”亦有英雄惜英雄之意 , 清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君王意气过江东 , 贱妾何堪入汉宫 。 碧血化为江上草 , 花开更比杜鹃红 。 ”该诗角度新颖 , 情切动人 。
26红豆
红豆即相思豆 , 借指男女爱情的信物 。
王维《相思》诗:“红豆生南国 , 春来发几枝;愿君多采撷 , 此物最相思 。 ”诗人借生于南国的红豆 , 抒发了对友人的眷念之情 。 清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底 , 日日坐相思 。 ”即睡在相思树下 , 日日思念汪进士 。 在唐时甚红 。 常用以象征爱情或相思 。
27击楫中流
也作“中流击楫” , 楫 , 船桨 。 出自《晋书·祖逖传》:“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江 , 中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者 , 有如大江 。 ’”即东晋大将祖逖率部渡江 , 当船行到江中时 , 他敲着船桨发誓说 , 不收复中原 , 决不生还 。 后借指决心报效祖国 , 收复失地 。 文天祥《贺赵侍郎月山启》:“慨然有神州陆沉之叹 , 发而为中流击楫之歌 。 ”
28鸡口牛后
《战国策·韩策》:“宁为鸡口 , 无为牛后 。 ”比喻宁愿在局面小的地方当家作主 , 不愿在局面大的地方任人支配 。
29壁还
敬词 , 典出《左传·僖公二十三年》 , 指恭敬地退还别人的赠品 , 或指毫无损伤地归还借用别人的物品 。
30方家
典出《庄子·秋水篇》 , 原指深于道术的人 , 后特指精通某种学问、某项技术的专家 。
31等身
典出《宋史·贾黄中传》 , 敬辞 , 比喻著作多 , 堆起来等于该人的身高 。
32青鸟
青鸟 , 传说西王母有三青鸟 , 一只选遣为信使 , 前来给汉武帝报信 , 另外两只随西王母而来 , 并服侍在王母身旁 。 南唐中主李王景有诗:“青鸟不传云外信 , 丁香空结雨中愁 。 ”李商隐诗云:“蓬山此去无多路 , 青鸟殷勤为探看 。 ”青鸟在此已成为传书的信使 。