帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地

【 帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地】
帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地
文章插图

(作者:赵辉)中华文明与中华民族孕育、起源、诞生于哪里?是崛起中的中华民族不仅要向世界回答的问题,也是中华民族向民族先祖先圣致敬的最好方式。中国历史上最伟大的史学家司马迁,二千多年前的司马迁,为了解答这一问题,曾经“余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐于海,南浮江淮”探寻中华文明起始的三皇五帝历史。虽然司马迁“予观春秋、国语,其发明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚”,但是“百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之”,司马迁也只能“择其言尤雅者,故著为本纪书首”,对中华民族始祖的黄帝具体生活、活动于哪里?也只能避而不谈,虚而化之。
帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地
文章插图

三皇五帝是中华民族的人文始祖,是开创中华文明、形成中华民族的八位上古先圣,因年代久远,中国文献典籍记载略有差异。一般认为,三皇指燧人、伏羲、神农,五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;《三字经》将黄帝纳入三皇之一,认为三皇为伏羲、神农、黄帝,使黄帝成为亦人亦神的中国神话传说时期与历史人物两重身份的中华先圣。司马迁的《史记》之所以从黄帝开始记述《五帝本纪》,正是因为黄帝是中国历史中的一个具体先圣人物。
帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地
文章插图

中国历史从黄帝开始,《史记》“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。”开启了中华民族的文明历史。从司马迁的记载中,我们可以确定,五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜与夏后禹,实际为同姓传承有序的同一氏族部落;从商开始中华国家的最高统治权力,始在各不同姓氏、不同氏族、不同民族之间更替,共同构成了中国传承有序的国家历史。因此,我们可以判断,在万国氏族部落共存的上古时期,黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜与夏后禹为生活于同一地理环境、同一地域、同一氏族部落、同一姓氏,开创中华文明的上古先圣先贤。他们生活、生存的地域才是真正的中华民族与中华文明的发祥地。
帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地
文章插图

因此,中华文明探源与夏文化研究,实际上也就是追寻黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹共同所在氏族部落生活地域的研究。这一黄帝氏族生活地域,并不会涵盖今天中国的广大地区,而只能是上古万国氏族部落中最强大、物产资源最丰富、文化最发达、控制地区相对较大的万国之一地区。而不会是散落全国各地的同一姓氏的氏族部落,生活于全国不同地域,虽然全国各地都有五帝的传说或记载。
帝喾&蚩尤是黄帝之子,揭示中华民族与中华文明怎样的历史发祥地
文章插图

黄帝大战蚩尤,是中国上古传说中最著名的一场战争。《史记》记载:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。”黄帝在战胜了南方的炎帝、东夷的蚩尤后,取代神农氏成为天下共主,统一了中华地区。