于吉&《三国演义》中神秘消失的六位隐士高人，史料中记载不详

小说《三国演义》堪称为一部经典浩瀚的历史巨著，其中有名姓的人物不下千余人，在这些人物中，更有几位神秘隐士高人，他们往往是昙花一现或者提了一个章节，后来再没有说到，以致神秘消失，就连正史中都没有记载，让我们一起看看都有谁。

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1.南华老仙
《三国演义》第一回，巨鹿人张角本是个不第秀才，因入山采药，遇到一老人，“碧眼童颜，手执藜杖”，将张角叫到一洞中，授给其天书三卷，曰《太平要术》，并嘱咐道:“汝得之，当代天宣化，普救世人;若萌异心，必获恶报。”说完，化作一阵清风而去。

【于吉&《三国演义》中神秘消失的六位隐士高人，史料中记载不详】张角学得此书后，能呼风唤雨、治病救人。他便创立了“太平道”，随着他的徒众愈来愈多，张角便以“苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉”为口号，于公元184年发动了黄巾起义。

可惜的是，在军阀士族和地方武装的共同打击下，维持了十个月的黄巾起义还是失败了，张角也在这期间病死了，他的兄弟张宝、张梁最后也都战死了。

张角不是可以治病救人吗?为何却救不了自己呢?还有，张角得此结局，是不是因为未遵守南华老仙的诺言“若萌异心，必获恶报”才落得这个下场呢?反正南华老仙再也没出现过，我们也无从知晓了。

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2.于吉
《三国演义》第二十九回，“见一道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。”此人便是于吉，因经常往来于吴(郡)会(稽)一带，普施符水，救人万病，被称为神仙。

根据于吉本人自述，他是琅琊宫的道士，顺帝时期入山采药，在阳曲泉水上得到一本书，名叫《太平青领道》，“凡百余卷，皆治人疾病方术”。于吉治病，从不收人毫厘之物，得到了百姓的拥护和爱戴。

“小霸王”孙策可不管这一套，在他看来，凡是蛊惑民心、妖言惑众者，都和黄巾的张角是一路货色，于是不由分说“咔嚓”一刀将于吉砍头了。

就在不久前，孙策被许贡的三名家客给重伤了，脸上贯穿了一支毒箭，身上还中了十几枪，好在遇到了华佗的徒弟为其治疗，并嘱其一定要静养百日，方可无虞。

斩了于吉后，孙策就开始中邪了，只要看到的地方就都有于吉的身影，孙策还偏不信鬼邪，拔剑乱砍一通，结果伤口金疮迸裂，昏厥致死。

于吉在史料中亦有记载，《三国志》和《搜神记》中记载其治病救人、祈天降雨，无不灵验，人皆迎拜之，但这样一个人却被孙策所不容给杀了。《搜神记》中还说于吉被杀后，“天夜，忽更兴云覆之;明旦往视，不知所在。”更增添了一层神秘的色彩。

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3.司马徽
《三国演义》第三十五回，刘备在襄阳被蔡瑁追杀，的卢马在数丈宽的檀溪中“一跃三丈，飞上西岸”，刘备在南漳山中遇到了水镜先生司马徽的徒弟小牧童。

小牧童带着刘备见到了司马徽，只见其“松形鹤骨，器宇不凡”，刘备经司马徽一提醒说:“你啊，身边缺个经纶济世的人啊!”刘备再问时，司马徽向他推荐了两人，说:“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”

“伏龙”乃是南阳诸葛亮，“凤雏”乃是襄阳庞统，刘备自从得到二人后，可谓是如鱼得水，平步青云，创下了属于自己的一方天地。对于诸葛亮，司马徽又说:“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”说罢，飘然而去。