这个问题很深刻:如果贾敬出家,一定会受到贾珍的反对——即使如此恣意放纵的贾珍,也不可能任由父亲出家而不置一词。就算自己劝不住,也一定会想其他办法、找其他人来劝的。找谁来劝呢?族人,包括姓贾的男子和妇女,都会帮助贾珍劝阻贾敬,其中当然也包括了贾敬的堂婶史老太君,也就是作品中通称“贾母”的这位老太太。
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这么多人反对,为什么贾敬还能冲破阻力出家呢?
因为你误会了,人家根本没出家!
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冷子兴介绍贾敬“一味好道,只爱烧丹炼汞”“只在都中城外和道士们羼”,说他出家了吗?
作品中也屡次介绍贾敬住在道观里,但住道观就等于出家吗?岫烟还在蟠香寺里贷房住过呢,难道她也是尼姑了?
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贾敬只是住在道观里清修,跟邢岫烟在蟠香寺贷房居住类似,只除了“家贫”“赁房”这一节。贾敬是学习道家知识,像炼丹导气之类,岫烟也向妙玉学习文化知识。没学习经文,不是因为岫烟不好此道,而是妙玉自己也不好此道,她不过是借寺庙的环境和尼姑的身份疗养,又不是真的打算终身礼佛。
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【 回家过年@贾敬出家,贾母反对过吗?族人反对吗?贾珍反对吗?】出家是件大事,何况这样的公侯门第、爵位之家。即使没有法律的明文禁止,也有舆论的重重压力。贾敬虽然是有信仰、有追求,但也未必能抗得过这么强大的阻力。
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我怎么认定了贾敬没有出家,只是平时住在道观里?因为过年时贾敬还要回家来的。你不知道?那只能怪你读书不仔细。去读读原著吧,五十三回除夕祭祀有他,给贾母拜年有他,贾母请吃元宵酒虽然没他,但专门交代他“净室默处”,因为“素不茹酒”才不参加宴会的。
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出家人还能回家过年?像大学放寒假一样?太搞笑了吧?贾敬在家过年的半个多月,就是他没有出家的铁证。
因为没有出家,所以他死后,众道士对他的称呼是“老爷”——如果同为道士,不是师父徒弟,就是师兄师叔,怎么能以“老爷”相称?
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