中国传统文化#古人写在典籍里的十句话，句句发人深省，包含无穷人生智慧( 二 )

人不可无耻，无耻之耻，无耻矣。
[译文]人不能够没有羞耻，若能为自己的无耻感到羞耻，那么就不会再蒙受着羞耻了。
[出典]《孟子》

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耻之于人，大矣———所以耻字虽然可以很简单地看它，其实细讲起来，知耻，却是人的最基本的一个节度，它是人格的基本格。知耻，才能有所为，有所不为，才能进而避耻求荣，才能知耻不辱。孔子绝粮于陈，退路广阔，但是他不能退，所以子路不解，孔子告诉他，君子越穷越固，小人才会穷斯滥。失志辱节是君子愿意用性命防止的重宝。所以孟子在此讲，知耻，是人进步的基础，是自然人进步为社会人，社会人进步到大人的基础。不知耻，则自然之人，可能就鸡鸣狗盗，鼠洞蛆营，为求一生，无“小”所不能极了。
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
[译文] 只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有危难而愿付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。
[出典]《论语宪问》

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完人从前没有，以后也不会有，按照水满则溢，月满则亏的说法，完人意味着人完了。历史上出现过凡是自以为是的完人，最后多不得善终。孔子想必也明白这一点，他对完人的要求虽然很高，但具体内容仅有三项。见利思义，利可以指财富，也可以指权利或者其他的利益，义可以指的是获取利益过程中秉持的道义，亦可以指获取利益之后应该秉持的道义。义无疑是高于利的。见危授命，这里的危并不是指遇到如喝酒，打群架甚至球赛之类的危险，而是特指国家民族的危难，生命对每一个人来收都是无比宝贵的，除了国家民族的危难，可以说没有任何其他值得你玩命的东西，有些老板动不动鼓励员工工作要拼命要搏命，也确实有不少人为了业绩牺牲了健康甚至生命，这都是没有把人生的账算好的结果。至于久要不忘平生之言，是说一个人即便历经坎坷始终不放弃最初的梦想，可谓不易，勉为其难吧。
兼听则明，偏信则暗。
[译文]广泛地听取意见，就会明白清醒；只听信一面之词就会糊里糊涂。
[出典]北宋司马光《资治通鉴》

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“兼听则明，偏信则暗”这句古话在我脑中不绝于耳，感叹确为千古不易之理。塞纳克所说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”或是某种程度上的不方便，亦或是某种潜在的目的，很多时候别人传达给我们的信息往往是不完整的、片面的，甚至是不正确或是经过主观加工了的，并非事情的真实的面貌。所以我们要注意多听多看，这样才能让我们比较全面地，客观地对人或事物形成正确的印象或者做出正确的决定。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
[译文]人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
[出典]西汉司马迁《抱任安书》

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在这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义。人生短暂，在有生之年一定要做出对社会和生活有意义的事，不要虚度光阴。生命是有价的，可责任和精神的力量是无价的。不以善小而不为，不以恶小而为之。