苏士澍！苏士澍对王镛发起迄今最尖锐的批评，书法艺术论战升级

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应该说，王镛回怼孙晓云的话在书法界掀起了“书法是不是艺术的”真正论战。王镛斩钉截铁地认为现代书法就是艺术，并且可以直接在书法前面冠上“艺术”两个字。对此，田蕴章看不下去，认为把书法归为艺术是肤浅的，书法是文化的体现，不是简单地用笔技艺。书法有艺术性没错，但它本质上属于文化范畴，不是说带有艺术性就是艺术。

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之后，一向以和事佬著称的前中书协主席苏士澍，也罕见地对王镛的论述提出了尖锐的批评，甚至被很多网友认为他一针见血地戳中了王镛的要害。
苏士澍认为，书法当然是有艺术性的，但是绝不是王镛所说的“艺术”。传统的书法艺术，是在漫长的临帖学习、脱贴领悟的渐进过程中，一点一点地积累起来的，它是在熟悉汉字的自然结构和书写法则后，水平逐渐提高到一定程度而呈现出来的东西，对文本内容的理解领悟以及人身修养程度，是影响书法造诣的重要因素，这些都不是一蹴而就的。林散之六十岁才由楷入草，足以说明传统书法之路是漫长的。

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而“艺术书法”则不是这样，苏士澍说：“日本有一个理论，我把我活着的人、活的精神通过笔墨表现出来，不注重结构笔法，但是这种表现方法，欠书法功力和火候，一般两三年肯定可进入展览。而书法10年，20年都未必能成”。下图是苏士澍书法。

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但是王镛认为，传统书法，即使你能写出王羲之、赵孟頫、颜真卿那样的字，那也没什么意义，因为那些都跟艺术不沾边。由此看来，王镛已经彻底否定传统书法，他认为传统书法是没有艺术的，所以他要创造历史，创造一种“艺术书法来”。下图是王镛书法。

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而他的艺术书法，被普遍认为，无非就是受西方艺术影响，把西方绘画的一些东西生吞活剥过来，安插到书法里面，合成一种外观不同于传统的书法。自以为是高大上的创新之举，可在国人看来，不伦不类，要洋不土，字不像字，画不像画。民族的东西，最后得不到民族认可，你能说你成功了吗？
苏士澍认为，“王镛等人提出的艺术书法，虽然它也有一定的理论基础，但是主要还是受日本前卫的影响，就变成艺术书法了。”最后，苏士澍总结性地指出，“书法艺术”与“艺术书法”是有本质区别的，“书法艺术需要漫长的积累过程，厚积而薄发，而艺术书法，追求速成，严重依赖出格表现博人眼球，打着风格流派不同的牌子掩盖书法功力的不足。”

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而早期王镛就自爆临帖是自己弱项，临的不好后来干脆不临了，跟沈鹏一样，按着个性写。所以，要说王镛的传统书法功底厚实，可能有点不负责任。而作为画家，国画阵地失守，早已沦为西艺附庸，国人不爱洋人不齿。可是他们并没有感到惭愧，还想着怎样让书法重蹈覆辙。对此，作为曾经的中书协主席苏士澍先生，显然看不下去。
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