特别喜欢太原这座城市 , 一方面因为和很多古城一样这里的游客不多 , 整体看起来极其原生态;另一方面在太原城内藏着不少古迹和博物馆 , 尤其是山西博物院更是当之无愧成为山西排名第一的博物馆 , 乃至在国内博物馆界都有着举足轻重的地位 。
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或许因为鸟尊太过于有名 , 以至于很多人都往往忽略了山西博物院的其他精品展品 , 比如有些小众的戏曲故乡展厅其实同样藏着不少与众不同的文物 。
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戏曲故乡展厅面积不大 , 却用戏台模型 , 戏曲人物俑以及壁画等给我们一次穿越古代的旅行 , 去领略中国戏曲之魅力 , 简直就是我逛过的戏曲专题展中最丰富的一处 。
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可以说中国的戏曲起源于原始的宗教仪式 , 它们用歌舞和祝福来感恩神明赐予他们的食物和生活 。
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经历漫长的岁月后 , 这种宗教仪式渐渐的演变成古代的戏曲 , 这种戏曲相较于原始宗教仪式在形态上更多元 , 比如唱、念、做、打都是中国古代戏曲中常见的表现形式 , 直到如今这样的方式依然被传承下来 。
【|山西深藏不露的博物馆,馆藏中国少见的古墓金代戏曲砖雕,很是特色】
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当然如果你喜欢古迹的话 , 或许在山西不少的古村落中都可以发现古戏台的存在 , 比如高平市王报村金代的二郎庙戏台、临汾市魏村牛王庙元代戏台等都是中国现存最早的一批戏台 , 而清代保存下来的戏台在山西境内更是多如牛毛 , 几乎是随处可见 。
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那么为何山西境内会出现如此多的古代戏台呢?而且这种数量几乎占据着中国古戏台的半壁江山 。
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这种星罗棋布戏台的场景就不得不说到中国元代 , 这时期的戏曲文化达到了巅峰 , 尤其是山西让戏曲文化的发展和传承起到了很重要的作用 , 比如元代杂剧四大家中有3名是来自于山西 , 相对名气小一点的山西籍杂剧家更是数不胜数 。
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更为出名的则是《西厢记》的作者董解元也都是山西人士 , 如此浓厚的戏曲创作氛围 , 带动了当地百姓的戏曲欣赏能力 , 因而山西才会如此多的戏台 , 加之交通不便早前这些古建筑少有破坏 , 因此如今的山西境内能够看到如此多的古戏台也很符合常理 , 让山西为名副其实的戏曲故 。
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回归到山西博物院的戏曲展厅 , 进入展厅后首先看到的就是一些陶俑 , 大都为唐代的陶俑 , 这些着唐装的陶俑 , 手上拿着各种乐器 , 有的敲锣有的打鼓有的在吹奏 , 可以看得出来应该为早期的戏曲形式 。
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