格局！庄子的智慧：穷人之所以穷，表面上是得不到机会，实际是缺格局

1.《庄子》里有一则故事，题目为《说剑》，其文辞华美，情节生动，且晓之以情，动之以理，另有纵横百家之风。虽然古今很多人认为这个故事不出自《庄子》本人所言，甚至可能是后人编造之伪作，但是故事本身反映出来的意义却仍旧值得我们深思。钱牧斋先生在他的的诗文《秋夕燕誉堂话旧事有感》，还写到了对于《说剑》的感慨：洞房清夜秋灯里，共检庄周说剑篇。可见这个故事非常有意思，时常被世人所称道。故事的主人公叫做赵文王，他特别喜欢舞剑，为了满足他个人的喜好，他养了很多的剑客在自己府中。赵文王喜欢剑术已经到了疯狂和痴迷的地步，他没日没夜地与这些剑客们舞剑，有很多人因此而丧命在他刀下。
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赵文王舞剑，荒废了政事，没过几年，赵国的国力就逐渐衰落下去了。赵国的太子很着急啊，这样下去可不行啊。因此，他派手下的人去寻找说客，希望有人能够劝说赵王。他手下的人告诉他，庄子可以。于是，太子赶紧派了去请庄子过来，还给他带了千两黄金。庄子见到太子的服从说，呀，这么多钱。我无缘无故受此金钱，这不成。你们到底有什么事请求于我呢？那么我就去见一回吧！去了以后，太子就把赵文王沉溺舞剑的来龙去脉全部跟庄子说了一遍。庄子说，原来如此，这好办，让我去跟大王说一说吧。
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太子又有些担忧地说，夫子这样去恐怕不行啊，您穿得这么儒雅，大王说不定不见您。您看那些跟大王舞剑的人，都是些俗人。个个蓬头垢面，披头散发，穿着打扮也不讲究，眼睛瞪着圆大，说话也难定得要死，可是这大王就爱跟他们打交道。要不，您穿了舞剑的服装再去吧！庄子说，好，就这么办。三天以后，衣服做好了。庄子穿着新做的舞剑服去了。大王很高兴，听说这个庄子也会舞剑，就专门跑到门口来迎接他。谁知道，庄子既不正眼看他，也不向他行礼，不知道葫芦里卖得是什么药。赵文王就说，先生不是说会舞剑么？快给寡人看看，厉不厉害？庄子卖起了关子。他说，大王啊，我这剑非常厉害。十步杀一人，一行行千里，没有不倒下的。赵文王高兴地拍起了手，好，先生厉害了！天下无敌啊。庄子又说，那么让我来给您演示一下吧。
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赵文王说，可以。接着，赵文王把他手下那几个最好的剑者都请了过来，等待和庄子过招。赵文王问庄子，先生需要什么样的兵器呢？庄子说，长的短的都可以，无所谓。但是呢，我手里有三种剑，我想先请您过目，然后再比武。赵文王，哦，先生还有什么绝招。那不妨给寡人看看。庄子说，我有三把剑。分别叫做天子剑，诸侯剑和庶人剑。庄子又说，我的这把天子剑，很厉害，以燕谿、石城这些地方作为剑锋，以泰山作为剑刃，以卫国、晋国作为剑背，以韩国、魏国作为剑把，包裹四夷，运行四时，阴阳相守，春夏交替，用道德和伦理来制约。这把剑把它拿起来，无人能比，把它放下去，众人不敢言。它能够镇定诸侯，匡扶天下，大王，您说厉不厉害？这么一说，赵文王脸色没了笑容，若有所思。庄子又说，再来看看我的诸侯剑。以勇敢的战士作为剑锋，以清廉的贤士作为剑刃，以忠贞的武士作为剑环，以豪杰的侠士作为剑把。这把剑举起来能量也很大，犹如雷震四方之慑，万里土地之上，没有宾客敢不服从的。最后，庄子还说了庶人之剑。他说，大王，我还有一把普通人的剑，你看这普通人的剑个个蓬头垢面，披头散发，穿着打扮也不讲究，眼睛瞪着圆大，说话也难定得要死。无非就是两者厮杀，分出胜负，这跟斗鸡有什么区别。这对国家大事有什么帮助呢？赵文王听完以后怅然所思，从此以后他再也不舞剑了。他后宫的这些剑客竟然互相厮杀，全部死在了对方的剑下。2.这个故事，庄子就是通过“剑术”来说明像赵文王这样掌握一国大权的人，就不应该浪费时间在舞剑这些毫无意义的琐事上。他是要治理国家，统掌大权的人，整天跟一群没什么见识的平民斗来斗去，就算分出胜负，又有什么意义呢？