邋遢道人@张三丰：一位虚无缥缈的邋遢道人，缘何被朱棣推为武当派祖师爷？

张三丰，当代公认的道教武当派的开山祖师爷，几乎是无人不知，无人不晓，这大概也要得益于金庸先生的武侠小说《倚天屠龙记》，此书在上世纪六十年代面世后，广泛流传，书中的张三丰和“武当七侠”也被世人所熟知。
在此前，知道张三丰的主要是两类人：一类是道教界人士，因为张三丰被尊为武当派的祖师爷；一类是武术界人士，因为张三丰被认为是武当派太极拳的创始人，是古代的一个武林高手。
经过金庸先生的武侠小说渲染后，我们在影视剧里看到张三丰的形象大多是鹤发童颜、白须飘飘，一幅仙风道骨的样子。
那么，历史上的张三丰真的是这样吗？如果我说，张三丰只是一个虚无缥缈的邋遢道人，真正有没有这样一个道人还两说呢，你相信吗？
这似乎是一个很让人不理解的答案，也是一个很容易引起争吵的话题，但历史留给我们的真相就是如此。
近代武术史学家唐豪先生经过考证，大胆地断言张三丰是明代以后“层累地编造”出来的，即使他的观点不一定正确，但也足以成为一家之言。

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关于张三丰的事迹，现在能看到的最早有明确记载的正史是《明史·方伎列传》：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。天顺三年，英宗赐诰，赠为通微显化真人，终莫测其存亡也。”
在上面这段记载中，说张三丰可能是金人，元人，然而都不可考，尤其是最后一句话说得让人产生很大的疑惑：“终莫测其存亡也”，也就是说不能肯定是否有这个人！
在现有的史料中，张三丰又名彭俊、全一、君宝等等，字玄玄，号三丰，因其平时不修边幅，又被人称为“张邋遢”，也被称为“邋遢道人”。
在《明史》里的记载中，关于张三丰的事迹模糊不清，但在《明史》里却也明确地记载了朱元璋、朱棣两位皇帝都曾派人寻访张三丰，但都未成功。
洪武二十四年（1391年），明太祖朱元璋为了加强对道教的控制，派遣一些道士出使全国各地道观，还特意叮嘱使者：“有张玄玄，可请来。”结果没人能找到，也就没了下文。

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到了明成祖朱棣一朝时，朱棣又派人找了张三丰许多年，也是没有找到。
而最让人不可思议的是，朱棣在没有找到其人的情况下，还花费巨资，在武当山上为张三丰和真武大帝营建宫观，最终使武当山成为明代地位最高的道教圣地，而张三丰也随之成为道教武当派的开山祖师。
朱棣在没有真正见到张三丰其人的情况下，竟然为了一个虚无缥缈的道人而营建宫观，这一切是所为何故呢？
如果说，张三丰在元末明初时真正是一位道教非常有名的人物，那么，即使他的事迹不在正史中记载，也应该在道教的一些典籍里有所记载，而令人遗憾的是，在元朝及朱棣朝之前的道教典籍里，并没有张三丰的任何记载。
在金庸先生的另一部武侠名著《射雕英雄传》中，全真道的王重阳及“全真七子”等人，虽然在正史里的记载不多，但在道教文献的记载里可是丰富详细的，张三丰与之相比，压根就是一个默默无闻的游仙。
明成祖朱棣即位后，张三丰开始出名，因为，朱棣派大臣胡濙（yíng）找了他二十多年也没找到，这样一个隐身道人，还不得大名远扬吗？

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按理说，朱棣以举国之力寻找一个道人，还怕找不到吗？但就是找不到，说张三丰是一个虚无缥缈的道人，也不为过吧？