天下&历史课本错了吗?传说中的“五帝”,到底是家天下还是公天下?( 二 )
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(五帝世系图)然而,我们能不能因为“五帝实为一家人”断定“五帝”时期为家天下呢?其实不一定,这个要先看看古人是如何定义“公天下”与“家天下”的?根据《礼记?礼运篇》的解释,“公天下”有三个因素:“大同社会”、“天下为公”、“选贤与能”,这里面的核心是“天下为公”,而所谓“天下为公”,即指“一切财产都是公共所有”。而“家天下”这个词,是根据“公天下”这个词来的,是指:帝王把国家当成一家的私产,世代相传;其核心还是财产。那么重点就很清楚了,财产是核心,财产决定一切。是家天下还是公天下,看财产属于个人,还是属于公家。五帝时,财产还是公有的,所以仍然属于公天下。至于五帝时的五个首领都是一家人,属一脉相传这一点,可以理解为“举贤不避亲”,人们在选举时每次都选举了黄帝的后代,因后黄帝的后代确实有才能嘛!当然,很多人不服这个说法,认为是黄帝家族使用了手段,才会使首领这个位置始终在他们家族中流转。但我想,即便如此,只要财产仍然公有,公天下的性质就没有改变。
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后来到了禹的时候,原始社会走到尽头,私有财产大量产生。大禹家的财富太多了,多到必须建立暴力机构来维护这些财富,于是,他再也不会搞禅让制了,提都不会提,只会传位给亲儿子。人类就此进入“家天下”时期。
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