天下&历史课本错了吗？传说中的“五帝”，到底是家天下还是公天下？( 二 )

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（五帝世系图）然而，我们能不能因为“五帝实为一家人”断定“五帝”时期为家天下呢？其实不一定，这个要先看看古人是如何定义“公天下”与“家天下”的？根据《礼记?礼运篇》的解释，“公天下”有三个因素：“大同社会”、“天下为公”、“选贤与能”，这里面的核心是“天下为公”，而所谓“天下为公”，即指“一切财产都是公共所有”。而“家天下”这个词，是根据“公天下”这个词来的，是指：帝王把国家当成一家的私产，世代相传；其核心还是财产。那么重点就很清楚了，财产是核心，财产决定一切。是家天下还是公天下，看财产属于个人，还是属于公家。五帝时，财产还是公有的，所以仍然属于公天下。至于五帝时的五个首领都是一家人，属一脉相传这一点，可以理解为“举贤不避亲”，人们在选举时每次都选举了黄帝的后代，因后黄帝的后代确实有才能嘛！当然，很多人不服这个说法，认为是黄帝家族使用了手段，才会使首领这个位置始终在他们家族中流转。但我想，即便如此，只要财产仍然公有，公天下的性质就没有改变。

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后来到了禹的时候，原始社会走到尽头，私有财产大量产生。大禹家的财富太多了，多到必须建立暴力机构来维护这些财富，于是，他再也不会搞禅让制了，提都不会提，只会传位给亲儿子。人类就此进入“家天下”时期。